内容正文:
类别三 论述说理类(10年2考)
分类总结
篇目 九下:《鱼我所欲也》2015;七上:《〈论语〉十二章》;七下:
《陋室铭》2017《爱莲说》
八上:《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于
安乐》;八下:《北冥有鱼》《虽有嘉肴》《马说》
同 通过议论的方式说明道理
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异 道理 《鱼我所欲也》:要有“舍生取义”的思想,时刻保持本心
《〈论语〉十二章》:在学习方法、学习态度、个人修养等
方面给人以启示,教育我们学习是为了更好地做人
《陋室铭》:保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣
《爱莲说》:保持清白的操守和正直的品德
《得道多助,失道寡助》:施行仁政的君主会得到广泛地拥
护,不施行仁政的君主则会失去民心
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异 道理 《富贵不能淫》:①大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道
义;②无论得志与否,都不能放弃自己的原则;③更不能为
富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服
《生于忧患,死于安乐》:要有忧患意识
《北冥有鱼》:①任何事物的发展都需借助外力,没有绝对的
自由;②人对事物的认识有局限性
《虽有嘉肴》:教学相长
《马说》:统治者要任人唯贤,善于发现人才,重用人才,
使他们充分发挥自己的才能
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异 写作
思路 《鱼我所欲也》:开篇采用类比论证(比喻论证)引出论点,再分别运用道理论证和举例论证从正反两方面进一步论证
“舍生取义”的观点,属于并列式
《得道多助,失道寡助》:前半部分论证了“天时不如地利,
地利不如人和”这一观点,文末在前文论述的基础上进一步阐
述,将论点的范围由战争推及治国,全面体现孟子的政治主张,
使文章更具有普遍意义
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异 写作
思路 《富贵不能淫》:以景春的言论开篇,提出“什么是大丈夫”的
论题,接下来孟子对景春的观点进行反驳,并以事实论证提出
大丈夫不应该顺从,再以道理论证从行为、态度、修养方面进
一步表明关于“大丈夫”的观点,属层层递进式
《生于忧患,死于安乐》:从个人成长谈到治理国家,属层层
递进式
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异 写作
思路 《北冥有鱼》:先以引人入胜的开头描绘了鲲化为鹏的景象,
然后引用《齐谐》,与开头相互印证、相互补充,最后借雾气
和尘埃,深刻地揭示寓意
《虽有嘉肴》:以比喻论证引出话题,以“嘉肴、弗食、不知
其旨”引出“至道、弗学、不知其善”,既而引出“学然后知不
足”“教然后知困”,再进一步提出“知不足然后能自反”“知困然
后能自强”,最后提出论点,属于递进式论证
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异 表现
手法 1.托物言志
《陋室铭》:通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡
泊、不为物役的高尚情操
《爱莲说》:通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚
贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及
对追名逐利的世态的厌恶
2.托物寓意
《马说》:运用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻
贤才难遇明主
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主题集训
一、(2024预测)阅读下面文言文,完成1~4题。(10分)
【甲】《鱼我所欲也》第2段。
【乙】王荆公①病喘,药用紫团山人参②,不可<zzd>得</zzd>。时薛师政③自河东还,适有之,赠公数两,不<zzd>受</zzd>。人有劝公曰:“公之疾,非此药不可治。疾可忧,药不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。
(选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】①王荆公:王安石。②药用紫团山人参:这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政:人名,即薛向,字师政。
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1.解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)蹴尔而与之 蹴:______
踩踏
(2)万钟则不辩礼义而受之 辩:______________
同“辨”,辨别
(3)不可得 得:______
找到
(4)赠公数两,不受 受:______
接受
【解析】
加点词语 关联教材 释 义
不可得 求二石兽于水中,竟不可得(《河中石兽》) 找到
赠公数两,不受 行道之人弗受(《鱼我所欲也》) 接受
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2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)是亦不可以已乎?
【答案】 (2分)这种做法不是可以让它停止了吗?
(2)公之疾,非此药不可治。
【答案】 (2分)您的病,没有这药不能治。
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3.【甲】文是如何表现“气势充沛、议论犀利”的文风的?(2分)
【甲】文由三字短句起始,节奏加快,情绪高昂。后将对举的句式转为铺排,推演出汪洋恣意的议论、排山倒海的质疑,发出最为强烈的呼喊,令人动容。
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4.【甲】文中的“乞人”和【乙】文中的“王荆公”都可谓保持了本心。联系两文,说说人想要保持本心,应该怎样做。(2分)
【答案】 示例:①坚持做人的原则,坚守底线,拒绝金钱、名誉等诱惑。②始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风,自立自强。
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【参考译文】【乙】王荆公(