精练篇目三《恃外不如善内》-【一战成名新中考】2024云南中考语文·阅读写作思维训练优质课件PPT

第二阶——文本理解与探究类 ［相关考点点拨见《早早读》P216～218］ 考点七 内容理解与辨析选择［考向1 内容理解与概括（10年2考）；考 向2 文意理解与辨析（全国视野推荐备考）］ 考点八 词句的理解与赏析［考向1 词语理解/指代（教材推荐备考）； 考向2 词语赏析（教材推荐备考）；考向3 句子理解（2016.19）；考向 4 句子赏析（教材推荐备考）］ 考点九 句段作用（2016.18） 考点十 标题作用（2017.18） 考点十一 拓展探究［考向1 谈看法（2017.21）；考向2 谈启示、认识 （2020.21）］ 1 三、（2023原创）阅读下面文章，完成1～7题。（16分） 恃外不如善内 周 鑫 ①唐代文学家柳宗元所写《罴说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了貙。猎人很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬貙。貙被吓跑了，结果虎的声音又引来罴。罴来了，猎人技穷，遂为罴“捽搏挽裂而食之”。对此，柳宗元感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“<zzd>恃外</zzd>”而不“<zzd>善内</zzd>”。 2 ②内，会意字，甲骨文从“冂”，从入，本义是从外面进入内里。《说文解字》解释为“内，入也。从口，自外而入也”。引申为“里边”，与“外”相对。“善内”意谓修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾提到：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。 ③善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨，安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困 难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想于外力，结果往往不如意。相反，依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体验到生命的力量和成功的喜悦。在明代侯方域《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。 ④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《潍县 署中与舍弟第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥身为小吏终其一生，但他依靠自己始终不渝的意志和顽强，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。 ⑤“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个至暗时刻，他的内心没有被环境吞噬，而是不断地修炼自己， 以内心的光亮去照亮生活之路。贬官黄州期间，一家的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。 ⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若靠别人、借外力来哗众取宠，只能在充满变数的时光里碌碌无为。 （选自《中国纪检监察报》2023年5月26日，有删改） 1.（标题作用）文章以“恃外不如善内”为标题有何好处？请简要分析。（2分） 【答案】 ①化用柳宗元话语，新颖生动；②表明了作者的观点，高度概括了文章的中心论点。（每点1分） 更多考题见P44五内容研读1题，P48七内容研读1题，P50八内容研读1题，P52九内容研读2题，P54十内容研读1题。 7 2.（词语理解/指代）第①段中加点的“恃外”与“善内”的意思分别是什么？（2分） 【答案】 恃外：依靠外部的力量（1分）；善内：修炼内功，从内里修养和提升自我（1分）。 更多考题见P53九文后1题，P59十二文后1题。 8 3.（句段作用）第①段在文中有何作用？（3分） 【答案】 ①引用唐代文学家柳宗元所写的《罴说》中的故事，能够激发读者的阅读兴趣；②引出了“恃外”与“善内”的论证话题；③总领全文，为下