第4课 唐朝的中外文化交流（课件）-【魅力中国史】2023-2024学年七年级历史下册同步精品课件（统编版）

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 ——王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第4课 唐朝的中外文化交流 一、遣唐使和鉴真东渡 （一）遣唐使： 1.含义： 日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，包括使者、僧人、留学生和专业技术人员。 大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 2.目的： 学习中国的先进文化。 一、遣唐使和鉴真东渡 （一）遣唐使： 3.遣唐使来华的特点： 贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使13次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 （1）持续时间长 （2）来华次数多 （3）遣唐规模大 （4）人员素质高 4 一、遣唐使和鉴真东渡 （一）遣唐使： 4.影响： 遣唐使把唐朝的先进文化（制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术）传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。 ——木宫泰彦《中日交通史》 唐长安城平面图 平城京平面图 和同开珎 开元通宝 一、遣唐使和鉴真东渡 （一）遣唐使： 一、遣唐使和鉴真东渡 （二）鉴真东渡： 鉴真(688-763)，中国唐朝僧人，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。 一、遣唐使和鉴真东渡 （二）鉴真东渡： 1.目的：弘扬佛法 次数 1 遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没。 2 突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。 3 官府出面阻止 4 弟子的好心阻拦 5 遭遇台风，失败。在海上漂泊了14天，到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾，双目失明 6 753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。 最终抵达 概况 2.概况： 一、遣唐使和鉴真东渡 （二）鉴真东渡： 3.影响： 在日本传授佛经，传播中国医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越贡献。 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 御影堂 唐招提寺是公元759年根据圣武天皇之命为鉴真大师修建的，气势雄伟，集中了中国盛唐时期的建筑和雕像艺术之大成，成为日本“天平文化"的建筑艺术和雕刻艺术的明珠。鉴真大师的坐像供奉在御影堂，这尊塑像是763年鉴真大师圆寂后，他的弟子制作的，被尊为日本的国宝。 二、唐与新罗的关系 （一）位置： 新罗是朝鲜半岛国家之一,从传说时代起,立国达992年。公元503年开始定国号为“新罗”。 朝鲜半岛 二、唐与新罗的关系 （二）唐与新罗交往的表现： 崔致远 1.文化：派遣使节和留学生到唐朝学习中国文化。 2.贸易：新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。 3.制度：新罗仿唐建立制度。 4.科技：引入中国的科技成就。 5.音乐：朝鲜的音乐传入中国。 秋风唯苦吟，世路少知音， 窗前三更雨，灯前万里心。 ——崔致远《秋夜雨中》 三、玄奘西行 玄奘（本名陈祎，602年~664年）。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”。为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。 （一）时间： 唐太宗时期 （二）目的： 探究佛教各派学说分歧 三、玄奘西行 （三）路线： 长安出发,经河西走廊,过玉门关、经天山到达葱岭,最终到达天竺。 三、玄奘西行 玄奘取经图 经过地区的地形复杂，既有高耸入云的山峦，也有渺无人烟的浩瀚沙漠； 气候变化莫测，时而赤日炎炎，时而雨雹交加； 语言不通和与所经过地区之人的语言障碍、沟通不畅、经过不毛之地的饮食问题。 玄奘西行可能会遇到哪些困难？ 小说和史实的区别和联系？ 三、玄奘西行 （四）经过： 1.贞观初，玄奘从长安出发前往天竺求学。到达天竺后遍访名寺，研习佛法，成为佛学大师。 2.贞观后期，玄奘携大量佛经回到长安，主持译经工作，完成《大唐西域记