1.4唐朝的中外文化交流（课件）-2023-2024学年七年级历史下册同步教学实用必备课件（统编版）

第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第4课 唐朝的中外文化交流 课程标准：通过了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流方面认识唐朝在世界历史上的重要地位。 时空观念：知道遣唐使、玄奘西行与鉴真东渡等史实，了解唐朝中外交流的盛况，构建时空观念。 历史解释：通过史料自主说明唐朝中外交流的发展史实。 史料实证：研读相关史料，认识唐朝对外交流活跃的原因。 唯物史观：通过相关史料和小说《西游记》对比，进行史料辨析出虚构的成分和真实的历史。 家国情怀：感受鉴真和玄奘锲而不舍的精神，树立坚忍不拔的人生观;通过学习唐朝对外文化交流的积极影响，树立民族自信心，深化家国情怀素养。 核心素养目标 导入新课 《和贾舍人早朝大明宫之作》 唐--王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿顷轮，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 九天阊阖开宫殿顷轮，万国衣冠拜冕旒。 这是位于武后陵墓旁的六十一尊王宾像 ,唐高宗驾崩后，世界上有61个国家和地区派出特使或首领亲自参加安葬仪式。葬礼之后，武则天令工匠用写真的手法，雕刻了参加葬礼的那些使节或首领，立于朱雀门两侧。 一、遣唐使和鉴真东渡 遣唐使，是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，包括使者、僧人、留学生和专业技术人员。 《弘法大师行状绘词》 画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。 （一）.遣唐使 1.什么叫遣唐使？ 材料1：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。——《日本书纪》 材料2：日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。——木宫泰彦《中日交通史》 大唐是个法律完备、文明发达、值得珍视的国家，应该常去学习 材料3：从公元7世纪到9世纪，日本先后20次派遣遣唐使。当时的遣唐船很小，但每一艘遣唐船配置的船工有130人，加遣唐使和政府官员、留学人员等，总共有150余人。四艘船至少有600人，但是最终能侥幸抵达中国的，可能只有150余人，其余的都成了这些成功者的“殉葬品”。另外，精挑细选的优秀人才，遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史娴习文艺的人担任。 ——日本奈良《大唐遣唐使展》 ①持续时间长 ②来华次数多 ③遣唐规模大 ④人员素质高 2.遣唐使来华的目的、特点： 学习大唐文化 （1）政治 和同开珎是日本最早铸行的官钱，形制和重量与开元通宝完全相同 唐朝的“开元通宝” （始铸于621年） 日本的“和同开珎”bǎo 708年，日本最早的铜钱 “和同开珎”发行 （2）经济 3.遣唐使来华的影响: （3）文字 8世纪前日本没有自己的文字，所使用的是汉字。 8世纪中期，日本留学生吉备真备仿照汉字偏旁，创立片假名。 9世纪初，日本僧人空海，依据中国书法中的草书，创立平假名 自此，日本才开始有了自己的文字 （4）生活风俗 唐装 和服 斗茶 茶道 端午节 吃粽子；悬挂鲤鱼旗，取中国的“鲤鱼跳龙门”之意，祈盼儿童成才 空海 日文平假名 吉备真备 日文片假名 （5）建筑 唐长安城平面图 日本奈良的平城京仿隋唐长安城建造而成，面积大约相当于长安城的四分之一 五台山佛光寺 唐招提寺 日本平城京平面图 【视频】奈良城 一千三百多年前，日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧。袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”后来，唐朝高僧鉴真听闻此偈，很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法。 （二）.鉴真东渡 1.鉴真东渡日本的原因 1 2 3 4 5 6 遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 因官府出面阻止，未能成行。 因弟子好心阻拦，未果。 遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。 2.鉴真东渡 鉴真带往日本共约四十八部佛教典籍。日本佛教界至今仍将鉴真尊称为日本天台宗先驱。 (1)传播佛学，推动日本佛教的发展 公元808年，日本编纂了《大同类聚方》100卷，大部分参考了由鉴真带往日本的中国医学书籍。鉴真逝世后，日本人民将他尊崇为日本医药始祖。日本江户时代，为病人装药的布袋上，都习惯印有“医圣鉴真”像。 (2)推动日本医药学的发展 3.影响： (3)利用“干漆法”雕塑工艺铸造许多佛像，在雕塑艺术上留下宝贵遗产 (4)设计唐招提寺 唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，公元770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造和完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。整个寺庙及寺内鉴真塑像均被日本政府定为一级国宝！ 影响/贡献：鉴真和尚在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 1．（2023·黑龙江牡丹江·统考中考真题）在唐朝与日本的文化交流中