专题06 课内、课外文言文阅读（优选真题）50题-【好题汇编】备战2023-2024学年八年级语文下学期期中真题分类汇编（全国通用）

专题06 课内、课外文言文阅读（优选真题)50题 (原卷版） 温馨提示 课内阅读15题，课外阅读35题 【课内文言文】 （一）（2023下·湖南常德·八年级统考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下列句中加点词意思相同的一项是（    ） A．便舍船  屋舍俨然 B．寻病终  寻向所志 C．寻向所志  便扶向路 D．不足为外人道也  武陵人捕鱼为业 2．用“/”给下面的句子划分节奏。（画两处） 问 今 是 何 世 乃 不 知 有 汉 无 论 魏 晋 3．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 4．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意？ 5．选文是一篇虚构作品，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到的？请结合相关内容简要分析。 （二）（2023下·山东枣庄·八年级统考期中）阅读文言文《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 6．解释加点的词。 （1）水尤清冽 （2）潭中鱼可百许头 （3）犬牙差互 （4）以其境过清 7．用现代汉语，写出下面句子的意思。 （1）日光下澈，影布石上。 （2）斗折蛇行，明灭可见。 8．对文章的理解，不正确的一项是（   ） A．柳宗元，“唐宋八大家”之一。《小石潭记》是柳宗元“永州八记”中的一篇。 B．文章作为一篇游记，写景独具特点，移步换景与定点观察相结合。 C．文章情景交融，景中传情，蕴含着醉情山水、洒脱自如、无限快乐之情。 D．文章句式灵活，以四字为主，杂用二言、三言、五言、七言句，参差错落，富有变化，言有尽而意无穷。 9．加点的名词，词性没有改变的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明灭可见 C．其岸势犬牙差互，不可知其源 D．四面竹树环合，寂寥无人 10．随着游程，作者的心情起伏变化，经历了“乐——乐——凄”的变化过程，请结合具体词语，加以简析。 （三）（2023下·湖南常德·八年级统考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫