内容正文:
实迷途其未远 觉今是而昨非
——选择性必修上册第三单元《复活(节选)》教学设计
一、教学目标
1.通过细节揣摩玛丝洛娃和聂赫留朵夫的内心,尤其是聂赫留朵夫心灵的变
化,了解“心灵辩证法”。
2.探究 “复活”的内涵,理解作者在作品中寄寓的真挚情感、深刻思想和
创作意图,了解“托尔斯泰主义”。
3.思考社会背景对人物性格命运的决定性作用,探索各地不同的民族文化和
社会历史风貌。
二、重点难点
体会托尔斯泰对人生、人性的思考,对人类道德和价值的不断追求,学习联
系社会现实就人性与道德展开深入探讨。
三、活动方法
批注法、讨论法、提问法、小组合作法等
四、学习时数
2 课时
五、学习过程
【导入】
“人非圣贤,孰能无过”,犯错之后该怎么办?
让我们一起走进《复活》,看看一位青年矛盾痛苦的改正之路。
【新知学习】
任务一 鉴赏文本,了解 “心灵辩证法”。
活动一:说一说
1
1.检查预习,用一句话概括课本中《复活(节选)》的情节。
2.阅读文本一二两段,分享批注。
【设计意图】运用批注法,促使学生对文本进行深入解读与思考。
活动二:品一品
3.自由赏析两人的对话,感受隐藏在文字背后主人公复杂的内心和幽微的心理变化。
点拨:
(1)对玛丝洛娃称呼的变换,反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡,表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。
起初聂赫留朵夫来找玛丝洛娃请求饶恕,并想同她结婚,其实是为了补救自己的过错,想牺牲自我以求得灵魂的安宁。就像第二十八章中所说,他的眼睛里包含着的泪水有好有坏,“坏的泪水是由于他自怜自爱,自以为有什么美德”。玛丝洛娃也尖锐的指出“你想利用我来拯救你自己”。那个时候他怜悯帮助的出发点还是自私的。但在人性善恶的交锋中,他觉得“他现在对她的这种感情不带丝毫私心”。克服后天的自私,发扬人性中的爱与善,这是一个正走上“复活”之路的贵族青年。
(2)玛丝洛娃的“笑”是讨好、谄媚,代表的是社会身份里的玛丝洛娃,而她的“眼”则是不屑、厌恶,代表的是心理世界里的玛丝洛娃。
前者与玛丝洛娃这十年的人生遭际有关,她卖笑为生,讨好示弱以获得好处是她生活的常态。后者则代表了玛丝洛娃内心深处对命运的强烈不满和反抗,情感的创伤始终没有愈合。玛丝洛娃是一位被侮辱、被伤害后自甘堕落、精神麻木,却又冷漠敌视、怀疑一切的女性形象。
【设计意图】通过分析语言、心理、神态等细节,感受隐藏在文字背后主人
公复杂的内心和幽微的心理变化,了解 “心灵辩证法”。
活动三:比一比
4.试通过下表,探究《大卫·科波菲尔》和《复活》心理描写异同的原因,
2
小组交流讨论,完成表格。
作品
作者经历
时代背景
民族文化
风格流派
《大卫 · 科波菲
自传性质
工业革命
人道主义
现实主义
尔》
《复活》
贵族出身
19 世纪末
信仰宗教
现实主义
点拨:
《大卫·科波菲尔》采用第一人称内心独白直陈心曲,使这部自传体小说产
生强烈的艺术感染力,但第一人称无法准确分析人物心理变化过程。
《复活》添加了大量心理描写和第三人称全知视角,可以集中体现人物在精
神上的艰难探索与蜕变。
心理描写方式的选择取决于作者的选材、创作风格和反映生活的广度。
【设计意图】把人物的放在具体的环境中,把作品放在特定的文化场景中来
进一步理解小说中的人物形象,初步了解不同的社会历史风貌和民族文化特点。
【本课小结】
亚里士多德说“生命最终的意义并不在于生存,还在于觉醒和沉思的能力”,
与大家共勉。
【板书设计】
《复活》(节选)
玛丝洛娃
· 活
聂赫留朵夫
【设计意图】结合文本内容,通过图形直观的展现出两位主人公的“复活”
之“路”。
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