第3课 古代西亚、非洲文化( 教学设计)-【上好课】高二历史同步高效课堂(统编版选必3)

2024-02-20
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内容正文:

《第3课 古代西亚、非洲文化》教学设计 学习目标 课程标准: 了解世界各主要区域的文化,理解世界文化的多样性,认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。 学科素养 1.时空观念:运用时空定位,准确把握西亚、北非、阿拉伯文化的特定时空坐标,理解文化产生、发展的特定历史和地理条件。 2.史料实证:通过史料分析,认识不同地域文化的内容和特点。 3.唯物史观:世界各国、各地区、各民族都为人类文化发展作出了贡献,不同文化之间要相互尊重、平等对待。 教学重点和难点 教学重点: 了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性 教学难点: 了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性 学情分析 (1) 课题及教学内容分析 本课属于第二单元第一课内容。包含三个子目:“古代西亚文化”、“古代埃及文化”、“阿拉伯文化”。表面上看似三个不同地区独立发展的文化体系,事实上有内在的逻辑关系和时空关系。两河流域文化对古代埃及文化有一定的影响,这两个早期的文明又深刻地影响了地中海周边地区及后来出现的古希腊古罗马文化,阿拉伯文化继承了西亚、北非、希腊、罗马的文明传统,成为东西文化交流的桥梁。故本课教学一方面要突出这三个区域文化,同时要理清三者的交流与影响,整体地思考问题。 (二)学生情况分析 次授课的对象为高二学生,学生在初中阶段已经学习过两河文明、埃及文明和阿拉伯文明的内容,高一阶段的《中外历史纲要》下册对此部分内容亦有涉及。但对于学生而言,本课的时间跨度长,空间范围广,对学生仍有一定难度,在教学中要想方设法引导学生从繁杂的表象中认识历史现象,运用唯物史观分析历史现象,运用史料探究历史问题,形成合理的历史解释。 教学资源和教学方法 (一)教学资源 文字材料、历史图片、多媒体资源 、 学练稿 (二)教学方法 讲授法、对比法、讨论法、问题探究法、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 通过周杰伦的一首歌“爱在西元前”进行导入: 提问:爱在西元前歌词里的内容讲的是什么文明的故事呀? 通过大家耳熟能详的歌进行导入,将学生的思路引到对歌词表达内容问题的探究上来,明白这些简单的歌词背后的历史史实。 接着展开对西亚文明更深次的学习。 思考并回答问题 从大家都熟悉的歌手入手,代入对古代文明探究的情境,引起学生对古代文明的兴趣。 一、泥石板上的记忆—— 古代西亚文化 ★时空定位 【温故知新】 展示《古代主要文明示意图》 1、回忆所学知识,请在地图上找到所列的古代文明产生的时间与区域。 2、由于生产力发展水平和交通条件的限制,古代各文明呈现什么特征? 答:多元化、多样性。 3、预习课文并观察本课三个子目所在的时空,试分析其内在的逻辑关系。 答:逻辑关系:两河流域文明、古埃及文明影响了地中海周边区域,阿拉伯帝国处于继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 【自主学习】 阅读教材,整合知识,完成表格 类别 成就 对人类文化贡献 文字 已知人类最早文字。 文学 已知人类最早史诗。 法律 楔形文字法典,世界上现存的第一部比较完备的成文法典;研究两河流域的重要史料; 艺术 雕像,壁画,人首飞牛; 略 【问题探究】 展示材料: 思考:请结合材料,归纳法典的目的(实质)和史学价值?上述法律条文反映了《汉谟拉比法典》什么特点? 如何评价《汉谟拉比法典》? 目的:宣扬君权神授 维护奴隶主贵族的利益和权威 价值:法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况,是研究古代两河流域历史的重要资料 特点:①宣扬君权神授 ②施行严格的、保护私有财产的规定 ③颁行保护平民利益的规定 ④施行同态复仇法 ⑤维护奴隶主贵族的利益 评价: 进步性:《汉谟拉比法典》以强制性规范确立奴隶主阶级的统治秩序,有效调整了古东方早期奴隶制国家的社会关系。 《汉谟拉比法典》的法律特征鲜明,条文规定缜密,文字表述准确,都是人类其他早起法所不能比拟的,它代表了古东方文明的伟大成就,其确立的一些原则对后世立法产生巨大影响。 局限性:《汉谟拉比法典》处处体现了刑法的残忍与严苛,以及人与人之间的不平等。 其根本目的是在保护奴隶主阶级的利益 学生整体掌握本课重要事件的时间节点。 观察地图、回忆高一第1课《文明的产生与早期发展》,预习新课内容,完成任务 阅读教材,填表 结合前面所学的知识,提取关键信息,归纳答案。 培养学生 的时空观念这 一核心素养,对本节课有大致的把握。掌握必备基础知识 理解本课学习内容的的时空; 培养学生归纳概括能力 涵养史料实证、历史解释的素养,强化时空观念。 培养学生提取

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