内容正文:
登飞来峰
王安石
作者简介
王安石(1021——1086),字介甫,晚号半山,江西临川(今江西抚州人)。北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。官至宰相,封荆国公,世称王荆公,谥号“文”。在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。今有辑本《临川先生文集》。
背景资料
《登飞来峰》选自《王荆文公诗笺注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版)。飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县(今浙江宁波)知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这是他初涉宦海之作。此时诗人正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
飞来峰
飞来峰又叫灵鹫峰,位于浙江杭州灵隐寺前。高168米。有“东南第一山”,“武林第一峰”等多种称呼,为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇,无树不古,无洞不幽,秀丽绝伦。
听读课文,用“ / ”划出诗句的节奏。
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔,
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,
自缘/身在/最高层。
文体知识
绝句 ,传统诗歌体裁。绝句,又称截句、断句、短句、绝诗,属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致,有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成,分为律绝和古绝,其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句,六言绝句较为少见。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
只因为我站在此处最高的飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
极言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸。
视线
悬浮在半空中的云彩,暗喻挫折、困境。
因为
飞来峰顶有座高耸入云的塔,
听说鸡鸣时分就可以看见旭日东升
不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野,
“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。”
“千寻”夸张,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。
“见日升”巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。
鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程的象征。 侧面写出了千寻塔的高耸。
重点学习
飞来山上千寻塔
闻说鸡鸣见日升
旭日东升
运用夸张、用典的修辞手法,这两句概括了峰和塔的高度,极言塔的高峻,直入云霄。暗写诗人对前途的憧憬。为下文直抒胸臆蓄势。
“浮云”二字,既是实写,也是比喻(双关),比喻当时的保守势力(邪官)。
“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”(借景抒情、议论)
“不畏”二字,道出了“身在最高层”的独特感受,反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、大无畏的进取精神。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
用典。表明自己不畏艰险,不屈服于恶势力的勇往直前的精神。表现出一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界,表达了诗人踌躇满志、不畏困难的豪迈气概。
哲理:观察事物,解决问题,要站得高,才能看得远,否则会被眼前的小事所羁绊。
启示:在学习过程中,要有长远的目标,不畏艰险、排除障碍,向理想迈进。
飞来峰上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
借景抒情
(铺垫)
(目的)
虚
实
}
}
只有站得高,才能看得远(远大理想和抱负)
}
}
写景
议论
果
因
借
景
说
理
《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。
(1)哲理是从具体情境中自然提炼出来的;
(2)哲理是用形象生动的语言加以表达的,即哲理的诗化、诗化的哲理。
重点学习
同是登高远望,《登飞来峰》与《望岳》在结尾所表达的思想感情有何异同?
会当凌绝顶,一览众山小。
请对比一下最后一句
重点学习
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层
相同点:都表现了诗人不畏艰难、 勇往直前、无所畏惧的进取精神。
VS
会当凌绝顶,一览众山小。
对比一下
重点学习
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层
不同点:
《登飞来峰》表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。
《望岳》则表达了诗人虽考场失意,仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。
VS
类文品读
登黄鹤楼