25 富贵不能淫-【一战成名新中考】2024广西中考语文·基础夯实练

基础夯实练·广西语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 · 文 言 文 ２５．富贵不能淫（《孟子》） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之 门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之 正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 此之谓大丈夫。” 基础达标检测 （一）文言实词 １．古今异义 丈夫 獉獉 之冠也 古义：　　　　　　今义： !"#$% ２．词类活用 （１）动词的使动用法 ① 富贵不能淫 獉 原意为： &'()& ，在句中的意思为： 　 ② 贫贱不能移 獉 原意为： *+(,- ，在句中的意思为： 　 ③ 威武不能屈 獉 原意为： ./ ，在句中的意思为： 　 （２）动词用作名词 居天下之广居 獉 原意为： 01 ，在句中的意思为： 　 ３．一词多义 （１）戒：戒 獉 之曰　　　　　　 　 必敬必戒 獉 　 （２）正：以顺为正 獉 者 　 立天下之正 獉 位 　 一童子烧酒炉正 獉 【Ｆ】沸（《湖心亭看雪》） 　 其正 獉 【Ｆ】色邪（《北冥有鱼》） 　 （３）道：妾妇之道 獉 也 　 行天下之大道 獉 　 独行其道 獉 　 （４）居：安居 獉 【Ｆ】而天下熄 　 居 獉 庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》） 　 居 獉 无何（《周亚夫军细柳》） 　 不可久居 獉 【Ｆ】（《小石潭记》） 　 ４．重点实词 （１）岂不诚 獉 大丈夫哉　　　诚： 　 （２）安居【Ｆ】而天下熄 獉 熄： 　 （３）丈夫之冠 獉 也 冠： 　 （４）父命 獉 之 命： 　 （５）往之女 獉 家 女： 　 （６）立天下之正位 獉獉 正位： 　 （７）行天下之大道 獉獉 大道： 　 （８）与民由 獉 之 由： 　 （二）文言虚词 １．一怒而 獉 诸侯惧 　 ２．是焉 獉 得为大丈夫乎 　 ３．为：是焉得为 獉 大丈夫乎 　 以顺为 獉 正者 　 ４．之：父命之 獉 　 妾妇之 獉 道也／居天下之 獉 广居 　 与民由之 獉 　 ５．独行其 獉 道 　 ６．以 獉 顺为正者 　 ７．与 獉 民由之 　 （三）句子翻译 １．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便 战争停息，天下太平                                                             。 ２８ 基础夯实练·广西语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 · 文 言 文 ２．往之女家，必敬必戒，无违夫子！ 到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违 背你的丈夫！ ３．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （课下注释） 站在天下最正确的位置———礼，走着天下最正 确的道路———义。 ４．得志，与民由之；不得志，独行其道。 得志的时候与百姓一同遵循正道而行；不得志 的时候独自走自己的道路。 ５．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武 不能使他屈服。 （四）请找出文中涉及的成语，并写下来。 　富贵不淫　贫贱不移　威武不屈 （五）文意理解 １．正误辨析题（正确的打“√”，错误的打“×”） （１）本文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出 观点，孟子通过举例，表达了对景春推崇的公 孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提 出自己心目中的大丈夫的标准。 （ ×） （２）“是焉得为大丈夫乎”中“焉得”一语不仅 仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙 衍、张仪之流的不屑和鄙视。 （√ ） （３）文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是坚 守仁义。 （ ×） （４）孟子从正面提出自己心目中大丈夫的标 准：一是要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；二 是坚守原则；三是不为外部因素改变自身。 （√ ） ２．简答题 （１）孟子对“大丈夫”的阐述精髓是什么？ 富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心；贫贱不 能移———家贫位卑不能改变我志向；威武不能 屈———武力强权不能使我卑躬屈膝。 （２）（教参“教学设计”）孟子提出的可以称为 大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？ 不能。“居天下之广居”三句是作为大丈夫应 该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须 放在最前面说；接下来“得志”“不得志”是分 两种情况讨论，是对根本原则的补充；“富贵” “贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的 偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。 能力提升训练 （广西模拟）【同主题】文言文