专题一 二轮增分课(一) 修补疏漏点,确保主观题多得分-【创新方案】2024年高考语文二轮复习专题辅导与测试(新教材)

2024-02-20
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高考专题辅导与测试·语文 ■二轮增分课(一)一修补疏漏点,确保主观题多得分 新高考信息性阅读主观题的常规考法是在强化对文本信息的理解、辨析和判断的基础上,突出对关键信息 的提取、论证特点的分析等方面的考查,更加吻合信息性文本阅读的基本属性及文本特征。此类考法虽然常规, 但考生却常常因信息检索不全而遗漏要点,答题表述不严谨规范等一些细节而丢分。因此,二轮复习时要定“点” (疏溺,点)修补,进一步提升解题能力,确保主观题多得分 易错点(一)信息提炼不全、表述混乱 [例一]阅读材料(文本见“基础保分课”“典例”),: [增分策略] 完成后面的题目。 信息概括分析“三步骤” 1,关于历史研究,两则材料观点同中有异,请 第一步:审读题目,明确要求,定区间 简要概括。 审清题干,明确答题要求,即明确题目要求概 坐试赫答: 括的是哪一方面的信息,只有这样,才能准确锁定 相关信息的所在区间,为准确答题做好准备。 第二步:通读全文,找对应点,别遗漏 (1)对应信息无论是全文还是局部,都要胸有全 文,要总观全文,理清思路,结合主旨,归纳出要点。 (2)要善于抓住包含信息要点的关键词句。 2.费孝通在《再论文字下乡》中说:“历史对于 (3)要明确句与句之间的关系,段与段、层与层 个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的 之间的关系,抓住各部分最主要、最本质的信息。 生活基础。”请结合两则材料说说历史的“实用”价 值体现在哪些方面。 第三步:整合分析,分条梳理,规范答 坐试辞答: (1)在第二步的基础上,把获取的信息要点用 自己的语言归纳概括出来,把理解分析阐释出来。 (2)一定要重组句子,不要照抄原文,要会用 摘取法,合取法、舍取法、阐释法等。 (3)有多个要点时,力求概括的角度(对象) 全、分析准,句式尽量相近或一致。 易错点(二) 论证思路概括不准、梳理不清 [例二]阅读下面的文字,完成后面的题目。 侣导善待他人,营造和谐人际关系。儒家所提 从一定意义上说,儒学是一种“人学”,就是教导 倡的“礼”不只是外在礼仪形式,更重要的是它的内 人们如何微人的学问。儒学有丰富的思想,在许多核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的,是一种关 方面能给人以智慧和启迪。 心人、爱护人、体恤人的感情和态度。“礼”是按照 注重修身立德,成就理想人格。儒家讲究修身氵“仁”的精神制定的一系列社会制度,规范和道德原 做人之道。修身的目的,在于培养高尚的人格和道则。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社 德情操,所谓“吾日三省吾身”。儒家要求君子具有:会伦理学说,包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序 博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感,以经:的守礼原则、以和为贵的价值追求。 世济民为志向,具有独立人格和坚强意志,为实现社 主张以德治国,强调民为邦本。《大学》提出“明 会、人生理想而不海奋斗 明德”“亲民”“止于至善”,主张以修身为本,由内圣 |8 专题一现代文阅读[一信息性阅读 而外王,最终实现以德治国。在儒家看来,正人先要 (一)层次清楚 正己:君子“修己”,近可以“安人”,远可以“安百姓”, 1.先理清整体思路,再理清局部思路 这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先 此类材料由引论(提出问题)、本论(分析问 后提出民黄君轻、民本君末等君臣关系理论,虽然目 题)、结论(解决问题)三部分组成。可以从整体上 的大都是“存社稷、固君位,达邦宁”,但客观上对于 按照引论、本论、结论三部分来划分。 改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。 要厘清作者的思路,还要从材料的各段内容 提倡尊师重教,注重学行统一。历史上许多著 名儒家学者也是教育家,儒家“六艺”之教注重德、日 入手,弄清每一段的意思。同样地,分析一个段落 智,体,美会西发展,但强调“德教为先”,首先教学生: 的层次也是这样,可以通过分析这一段落的每句 如何做人,并且要求学行一致、知行统一。历代儒家 话的意思,分析出段落的结构和思路。各段的段 学者总结了许多卓有成效的教育方法,如有教无类、 意我们知道了,全文的内容就把握了,文章的思路 因材施教、循序渐进、温故知断、学思结合、教学相· 也就厘清了。 长,等等,都在一定程度上反映了教育和认识发生发 分析文章思路也可以从理清材料与材料之 展的规律。在现代教育的综合创新中,应重视吸收: 间、观点与材料之间的关系入手。针对本论部分, 这些传统教育思想的合理内容。 根据各段所用材料的性质、角度,分清它们之间的 儒学是在中国古代社会长期占统治地位的意识 逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有:由一般到 形态,一些方面已经不适应今天社会的需要。但儒 学作为中华文化的重要载体,其中包含着中华民族 特殊,由具体到抽象,由主到次,由现象到本质,由 认识宇宙,社会、人生的许

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