内容正文:
阅读写作思维训练·贵州语文
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4.下列对本文论证的相关分析不正确的一项是(3分)【论证方法及作用】 ( )
A.第①②段运用了举例论证,举了“写实、写意、抽象、具象、漫画、油画”等来论证素描的定义以及
近代艺术家不学习素描也不会影响艺术创作。
B.第③段运用了对比论证,论证了中国古代艺术家没学过素描也可以创造出伟大艺术,中国注重
写意,以形写神。
C.第⑥段,运用了举例论证,列举了美国艺术教育专家霍德华·加德纳的观点,来论证过早培养
儿童概括能力对其有害。
D.第⑧段运用了引用论证,“古人说:‘大匠能与人规矩,不能使人巧。’”一句说明艺术教育切不可
舍本逐末,重技轻道。
5.(句段作用)请从不同的角度谈谈第⑧段在文中的作用。(3分)
更多考题P96第3题,P105第4题,P108第3题,P110第2题,P112第6题。
6.(拟写标题)若给选文另选一个标题,下列选项最恰当的一项是(3分) ( )
A.素描是绘画吗? B.素描适合多大的孩子?
C.素描是学美术的基础吗? D.美术是艺术吗?
更多考题见P86第1题,P100第1题,P106第1题。
五、(2023原创)现代文阅读(16分)
恃外不如善内
周鑫
①唐代文学家柳宗元所写《罴说》中讲到一个故事:楚国有个猎人,善吹竹笛,能仿百兽之音,以
其诱捕野兽。刚开始,这个猎人吹出鹿音以捕之,结果引来了 。猎人很害怕,于是就模仿虎的叫声
来吓唬 。 被吓跑了,结果虎的声音又引来罴。罴来了,猎人技穷,遂为罴“脁搏挽裂而食之”。对
此,柳宗元感叹,“今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业,却无打猎的真本
领,成为罴的食物固然可悲,然究其原因,却在于他一味“恃外
獉獉
”而不“善内
獉獉
”。
②内,会意字,甲骨文从“冂”,从入,本义是从外面进入内里。《说文解字》解释为“内,入也。从
门入,自外而入也”。引申为“里边”,与“外”相对。“善内”意谓修炼内功,从内里修养和提升自我。
汉代刘向在《说苑·谈丛》中说:“不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。”
王阳明也曾提到:“不假于物,多向内求。”意在告诉人们,与其寄希望于他人外物,不如内求诸己、强
大自我,强调了内在修养和能力提升的重要性。
③善内自强,自强自立;恃外自弱,自弱自毙。人生在世,内里强大才能不惧风雨,安身立命,最根
本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时,如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它,而是
幻想于外力,结果往往不如意。相反,依靠自己的才能和努力,把脚踩在坚实的土地上,就能体验到生
命的力量和成功的喜悦。在明代侯方域《马伶传》中,金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶,想超越对
方而向其讨教,但李伶又怎会倾囊相授?于是,马伶远去京师,苦学三年,长期深入生活,在观察模仿中
提高技艺,演技大进,扮演的角色逼真传神,复出再次与李伶比试,大获全胜,李伶当场拜其为师。
④“恃外”不如“善内”,每个人必须有独立之精神。翻阅史书,先贤对此有清醒的认识。清人郑
板桥三岁丧母,早年靠卖字画为生,他在《潍县署中与舍弟第五书》中希望弟弟“发愤自雄”,通过自
己的努力使自己强大有实力,以“立功天地”。虽然郑板桥身为小吏终其一生,但他依靠自己始终不
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渝的意志和顽强,克服一道道难关,实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际,给儿子留下一张
“不靠天不靠地,不靠祖宗靠自己”的纸条,也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。
⑤“人生万事须自为,跬步江山即寥廓。”做到善内,就要提高自身的主观能动性,亲力亲为之
后,从内里修炼自我心性,让自己变得更加丰盈和强大,这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生,
风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个至暗时刻,他的内心没有被环境吞噬,而是不断地修炼自己,以内
心的光亮去照亮生活之路。贬官黄州期间,一家的生计没有着落,他就亲自开荒种地,托人从四川老
家捎来菜籽种下。没有地方落脚,他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达,内心丰盈,在不同的境遇中
都活出了至高的境界。
⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地,关键是坚定不移做好自己的事。唯有在日常的
生活和工作中自我赋能、自我提升,不断进行自我修炼、自我改造,才能在需要之时挺身而出、成就事
业。倘若靠别人、借外力来哗众取宠,只能在充满变数的时光里碌碌无为。
(选自《中国纪检监察报》2023年05月26日)
1.(标题作用)文章以“恃外不如善内”为标题有何好处?请简要分析。(2分)
更多考题见P84第4题,P102第1题,P104第1题,P107第1题。
2.怎样理解文中的“恃外”与“善内”?(2分)