2024届云南省昭通市高中毕业生诊断性检测语文试卷

书 语文·第１页（共８页） 语文·第２页（共８页） 昭通市 ２０２４届高中毕业生诊断性检测 语 　 文 注意事项： １． 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 ２． 每小题选出答案后，用２Ｂ铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 ３． 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分１５０分，考试用时１５０分钟。 一、现代文阅读（３５分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共５小题，１９分） 阅读下面的文字，完成１～５题。 材料一： 文艺批评与融媒时代的时空割裂。媒介革命助力文艺全方位“破圈”，譬如弹幕作为镶嵌在视频中的即时评论， 与视频客体不断生发互动性建构，以此不断循环往复叠加、意义增值；同时，弹幕与视频构成的“声—图—文”共 在的新文本，使原视频文本意义持续增值，不断生成新的语义场，与其他弹幕创作者同源共享、同屏互动、同屏 共戏。 文艺批评与现实文艺的目标割裂。融媒时代的文艺以数字逻辑对文艺重造，数字文化的蓬勃发展又为文艺 革新提供了前所未有的机遇。 文艺批评自身理论与实践品格的本体割裂。融媒时代文艺批评自身出现了理论性与实践性相脱节甚至割裂 的状况：一是追求脱离文艺创作实践的、空中楼阁式的“纯学理化”的文艺批评理论，全然不顾文艺实践的 现实；二是摒弃学术理论的引领与规范，使文艺批评沦落为“跟着感觉走”的“手工匠艺”。 因此，当下文艺批评需牢牢立足于融媒时代语境，植根于中国文艺实践，遵循文艺批评自身发展规律，不 断提升文艺批评话语阐释的有效性，构建健康的生态良好的文艺批评公共空间。 文艺批评是文艺健康发展和不断繁荣的有力保障，具有引领文艺风尚、规范文艺沿着正确航向前进的功 能。文艺批评话语汇聚成文艺批评公共空间。公共空间是社会各种话语交流、对话、博弈的交互场域，是不同 观念及其话语之间互相沟通信息与互相发挥影响力的共同场所。 公共空间话语阐释的逻辑是“公共性”。“公共性”需要融通与互动，但当下文艺批评公共空间更多地呈 现为“个体化”的“私人性”特点。这主要源于融媒时代文艺批评“部落化”的割裂状态，包括文艺批评主 体、不同文艺批评形态之间、文艺批评样式与手段等的“部落化”状态。数字化发展营造了一个万物互联、 人人互通的世界，人们的空间却被无限分离而疏远，互联网的“信息茧房”效应，悄无声息地将人们重新 “部落化”，致使不同“部落人群”之间的误解、对立加深，难以进行有效沟通，甚至根本无法沟通而陷入阻 断状态，由此，公共空间逐步被侵蚀、撕裂。固有的文艺批评范式，缺乏对文艺批评观念转型、模式创新、样 态创新后文艺的整合、引领能力，导致文艺批评公共空间各种非理性思潮泛滥，理性被悬置或消解：极端化情 绪宣泄、低俗化趣味弥漫、商业化霸屏横行，致使一些文艺批评沦为非理性思潮的游戏场。 因此，构建良好的文艺批评公共空间，理性化、“公共性”规则的建立是关键。首先要提升文艺批评主体 素养，规范批评行为。文艺批评公共空间强调“公共性”这一本质特征，它在两个方面制约着批评主体，即 物理性时空范畴的公共性和精神空间的“共识性”——自由达成话语阐释的“共识”。其次要构建文艺批评规 则与标准。第三，要使文艺批评“部落”之间融合、互动，构建良好的运行机制。融媒时代，文艺批评话语 阐释有效性的提升与风清气正的文艺批评公共空间的构建，呼唤理性的回归，呼唤建设性文艺批评。 （摘编自杨杰《融媒时代文艺批评的话语阐释与公共空间构建》） 材料二： 人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和 澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共 性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐 释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的 规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同 性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。 公共性是一个意涵极为丰富的概念，想完整、准确、清楚地定义它并非易事，它普遍存在于人类的社会生 活和自然界的各个领域，涉及政治、经济、文化、伦理、道德、法律、文学、艺术等诸多方面。可以说，凡是 与人打交道的事物，都关乎公共性。当我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一 个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就 是一个公共性问题。 公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就