《怜悯是人的天性》-【语文一起课件】高中语文选择性必修中册同步PPT课件（统编版）

任务一 理解马克思主义 思想理论 任务二 探究理论对实践 的价值 任务三 学习立身处世的 智慧 任务四 探究正义观的内 涵及意义 作者:卢梭 怜悯 是人的天性 学习目标 1.了解卢梭及其作品，了解本文写作的 相关背景。 2.梳理文章论证的脉络，分析论证特点。 3.把握核心观点，理解关键句子的含义。 4.领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。 “真”和“善”是人类美好的品格，也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。 东方有孟子说：“恻隐之心，人皆有之”。西方有卢梭说：“怜悯是人的天性”。之前我们学过了孟子的《人皆有不忍人之心》，今天我们来学习卢梭的《怜悯是人的天性》。 大单元情境：“理论的价值”读书报告会 整体感知 作者简介 卢梭( 1712-1778 ), 法国思想家、哲学家、教育学家、文学家， 18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动的代表人物之一，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者。 卢梭出生于瑞士日内瓦，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员，一生颠沛流离。1749年以《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》一文 而闻名。著有《论人与人之间不平等的起因和基 础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。 创作背景 1743年，卢梭在威尼斯逗留时，就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年，第戎学院公布了《论人类不平等的起源》的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛，撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该部书。 梳理文章思路 第一部分（第1段）：作者对自然状态中人的特点作了说明，并由此引导人们思考自然状态的人与社会状态的人（文明人）哪个更幸福。 第二部分（第2—4段）：作者批驳霍布斯的错误观点，然后从正面提出怜悯心出于天性的观点，指出种种美德由怜悯心派生，进一步论证怜悯心的自然性。 第三部分（第5段）：指出怜悯心对人类社会的作用。 研读文本 活动探讨1： 首先，说在自然状态中的人既无邪恶之心，也无为善的美德，提出“邪恶”与“美德”的概念。 接着，从生理意义上解释“邪恶”和“美德”：把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶，把对保护自己的生存有益的品质称为美德。指出最不反抗天性的冲动的人是最有美德的人。 然后，通过层层设问，将“文明人”与“美德”和“邪恶”联系起来，提醒人们思考：处于自然状态中和处于被动状态中，哪一种更幸福？ 分析文章第一段的论证思路。 活动探讨2： 本文的主体部分以批驳为主，先破后立，逻辑严密，具有浓厚的思辨色彩。请你认真阅读第二段，具体分析作者是如何一步一步对霍布斯的观点进行批驳的。 ①作者首先批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点。 ②指出霍布斯解释的着眼点是错误的。 ③揭示霍布斯观点的错误本质：因欲望而产生的需要与野蛮人为保护自己的生存而产生的需要混为一谈。 ④用类比、追问法指明霍布斯认识的错误性。 ⑤直接点明霍布斯没有看到问题的本质。 ⑥指出霍布斯忽略了一个事实。 ⑦得出自己的结论：怜悯心是人的天性。 活动探讨3： 本文长句多，关联词语多，否定句多，给文意的理解带来一定的困难。请你从文中找出自己认为难理解的一句话，在小组内进行探讨。如果经小组讨论后还不理解的，在课堂上提出来共同探讨，以加深理解。 活动探讨3： ①“从总的方面来衡量，让我们评判一下：是处在既不担心别人对自己作恶，也不希望别人对自己为善的境地更幸福，还是处于全面依附的地位，全盘接受那些对他们不负有任何义务的人的指挥更幸福”，这句话的含义是什么？ 在自然状态中，人们和谐相处，并在与自然的相互关系中形成了良好纯朴的品性。而文明的发展摧毁了这些原始的品性，人变得越来越聪明，产生了大量无益的需求，使得人与人之间产生了戒备甚至敌视的心理。 活动探讨3： ②如何理解“它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻”这句话的含意？ 这句话写出了怜悯心对人们潜移默化的熏陶作用。以“温柔的声音”来指怜悯心对人们的熏陶，写出怜悯心熏陶人们的方式：春风化雨，润物无声。 活动探讨3： ③“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”，这两句分别强调了什么？ 第一句强调的是，人们怎么对待我，我就怎样对待别人。这是自爱心（人只关心自己生存的一种情感）的体现，体现的是人们的自私心；第二句话强调的是，在谋求自己的利益时，不要损害他人的利益。这是怜悯心的体现，体现了人们善良的天性。 深入探究 深入探究，亮出自己观点 探究1：人作为“一切社会关系的总和”(马克思)，其天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的产物？请你在学习中认真探究“人的怜悯心从何而来”这一论题，深入理解“怜悯心”的含义，与本组成员展开讨论，形成共识，然后选派代表进行阐述。 深入探究，亮出自己观点 ①在人