第17篇 生于忧患,死于安乐-【一战成名新中考】2024河南中考语文·基础夯实练

2024-02-22
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基础夯实练·河南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 4.根据你对语段(一)中“大丈夫”的理解,你认 为语段(二)中的何易于能否称得上“大丈 夫”?请结合他的所作所为简要分析。(2分) 能。①为茶民和小吏着想,讲仁德,有仁心。 ②焚诏(抗诏),不惧权势       。 第17篇 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚 举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所 以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。  基础知识检测 1.通假字 (1)曾益其所不能     同    ,意思是:       (2)困于心,衡于虑,而后作     同    ,意思是:       (3)入则无法家拂士     同    ,意思是:       2.古今异义 (1)管夷吾举于士 獉 古义:           今义: ñò (2)出则无敌国 獉獉 外患者 古义:       今义: óR,ôõ 3.词类活用 (1)形容词的使动用法 ①必先苦 獉 【F】其心志 原意为: ö÷ ,在句中的意思为:       ②劳 獉 【F】其筋骨 原意为: øù ,在句中的意思为:       ③饿 獉 其体肤 原意为: úû ,在句中的意思为:       ④空乏 獉獉 其身 原意为: üýþÿ ,在句中的意思为:        ⑤所以动 獉 心忍 獉 性 “动”原意为: !" ,在句中的意思为:        “忍”原意为: #$ ,在句中的意思为:        (2)动词用作状语 ①入 獉 则无法家拂士 原意为: %& ,在句中的意思为:       ②出 獉 2017.14B则无敌国外患者 原意为: '(q) ( MN&PQR ),在句中的 意思为:       (3)名词用作动词 人恒过 獉 原意为: *+ ,在句中的意思为:       4.一词多义 (1)举:傅说举 獉 于版筑之间        胶鬲举 獉 于鱼盐之中        举 獉 大计亦死(《陈涉世家》)        死即举 獉 大名耳(《陈涉世家》)        (2)拂:行拂 獉 乱其所为        入则无法家拂 獉 士        参差披拂 獉 (《小石潭记》)        (3)喻:而后喻 獉 2014.15B                                                              37 基础夯实练·河南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 引喻 獉 2014.15B失义(《出师表》)        5.其他重点实词 (1)舜发 獉 于畎亩 獉獉 之中 发:        畎亩:       (2)百里奚举于市 獉 市:        (3)行拂乱 獉 其所为 乱:        (4)人恒 獉 过 恒:        (5)困 獉 【F】于心,衡于虑 獉 ,而后作 獉 困:        虑:        作:        (6)征 獉 于色,发 獉 于声 征:        发:        (7)入则无法家拂士 獉獉獉獉 法家:       拂士:       (8)出则无敌 獉 国外患者 敌:        6.句子翻译 (1)故天将降大任于是人也。 所以,上天将要下达重大的使命给这样的人。 (2)所以动心忍性,曾益其所不能。 (通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格 坚忍起来,以不断增加他的才干。 (3)人恒过,然后能改。 一个人常常犯错误,然后才能改正。 (4)困于心,衡于虑,而后作。 内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。 (5)然后知生于忧患而死于安乐也。 了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患 之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以 使人死亡的道理了。 多角度对比训练 治国策略 一、(2023新疆改编)阅读下面两个语段,完成 1~4题。(共12分) 【甲】《生于忧患,死于安乐》全文 【乙】德虽未至也,义虽未济也,然而天下之 理略奏①矣,刑赏已诺信乎天下矣,臣下晓然皆知 其可要也。政令已陈,虽睹利败,不欺其民;约结 已定,虽睹利败,不欺其与②。如是,则兵劲城固, 敌国畏之;国一綦③明,与国信之。虽在僻陋之 国,威动天下。五伯④是也,是所谓信立而霸也。 【注释】①奏:同“凑”,会合。②与:同盟者。 ③綦(qí):标准。④伯:同“霸”,

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