《诗经二首》-2023-2024学年八年级语文下册精美拓展教学课件（统编版）

《诗经》二首 《诗经》地位 《诗经》——中国现实主义文学的源头。 《离骚》——中国浪漫主义文学的源头。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。 饥者歌其食，劳者歌其事 男女相与咏歌，各言其情 一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役 三、反映爱情生活和婚姻问题 四、反映劳动生活 五、讽刺当权者的荒淫无耻 揭露他们的残暴 开创现实主义文学传统 五经： 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》 四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “四书五经” 。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。 按所配曲调不同或体系不同分为： 风 ： 雅 ： 颂 ： “风土之音曰风”,是春秋时国的土乐民歌。 “朝庭之音曰雅”,是朝庭里的乐歌,分“大雅”和 “小雅”。 “宗庙之音曰颂”,是宗庙演唱的祭歌,有 “周颂” “鲁颂” “商颂”。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。 《诗经》三种表现手法 朱熹的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙、刻画描写。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。 重章叠句：是《诗经》常用的表现手法，这种手法可以增强诗歌的音乐感、节奏感，有一唱三叹、回环往复的 美感，逐渐把情感推向高潮，表现出人物内心浓烈的思想感情。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 蒹葭 《诗经·秦风》 9 活动一 初读诗歌 感知韵味 初读诗歌 同中知韵 关关雎鸠(jū jiū)，在河之洲。 窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑(hǎo qiú)。 参差（cēn cī）荇菜(xìng cài)，左右流之。 窈窕淑女，寤寐(wù mèi) 求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗（zhǎn）转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。 参差荇菜，左右芼(mào)之。 窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。  蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。　　 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。　　 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。　 重章叠句（唱） 上下句或上下章基本相同，只变换几个字 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。  蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。　　 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。　　 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。　 重章叠句 表现手法，可以增强诗歌的音乐感、节奏感，有一唱三叹、回环往复的美感。深化意境——、渲染气氛——、逐渐把——情感推向高潮，突出主题——，产生委婉悠长或澎湃激昂的艺术效果。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。  蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。　　 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。