03七年级上册 3 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固-【智乐星中考·中考备战】2024年山东省潍坊市中考历史精练本

第三单元　秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固 一、选择题 1．(2023·聊城) 唯物史观 “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”这段文字描述的历史人物，创立了(　　) A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．皇帝制 2．(2023·潍城模拟)史学家钱穆指出，我们研究历史之变，亦宜分辨其所变之大与小。例如从春秋到战国是一变，这尚是小变。从战国到秦却是一大变。从制度变革的角度理解这句话，这个“大变”是指(　　) A．世袭制取代禅让制 B．分封制取代世袭制 C．郡县制取代分封制 D．行省制取代郡县制 3．(2023·滨州)某历史博物馆展出的下列物品属于(　　) A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料 4．(2023·临朐三模)《史记》记载：“明法度，定律令，皆以始皇起。”这说明(　　) A．秦朝法律影响后世 B．法治思想始于秦朝 C．秦朝实行严刑峻法 D．法律助推秦灭六国 5．(2023·深圳)“短短15年的秦朝，把全国的人力财力，榨取尽了，无数血汗生命，造成许多事功。”体现这一观点的是(　　) A．灭六国 B．焚诗书 C．行郡县 D．筑长城 6．(2024·改编题)西汉贾谊在《过秦论》中说：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗……”他评述的是(　　) A．秦灭六国 B．大泽乡起义 C．巨鹿之战 D．黄巾起义 7．(2023·山西)汉文帝时，大臣贾谊上书建议“驱民而归之农，皆著于本”。大臣晁错提出“务民于农桑，薄赋敛”。这反映了他们主张(　　) A．以农为本 B．戒奢从简 C．兴修水利 D．重农抑商 8．(2023·金昌)汉武帝时期，主父偃提出“令诸侯得推恩分子弟，以地侯之”的建议。该建议的采纳和实施(　　) A．促进了文化的繁荣与传播 B．加强了中央对地方的控制 C．便利了经济的交流与发展 D．确立了儒家学说正统地位 9．(2023·成都)汉武帝时期，朝廷在长安兴办太学，设立教授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的五经博士，地方也建立郡国学校，推广儒学。这一做法(　　) A．解决了王国问题 B．促进了思想凝聚 C．保障了经济繁荣 D．延续了百家争鸣 10．(2023·江西)汉武帝采取的这项措施，充实了财政，支援了经略四方，为巩固祖国边疆奠定了经济基础。材料中的“这项措施”是(　　) A．“推恩令” B．兴办太学 C．盐铁专卖 D．北击匈奴 11．(2023·天水)汉武帝曾派著名农学家赵过到边疆地区传播农耕技术，他在西北边疆地区推广了代田法，还把“三犁共一牛”的耕作技术带到西北边疆。这一做法(　　) A．清除了汉代民族之间的隔阂 B．有助于推动西北边疆农业发展 C．实现了农业生产工具的变革 D．加强了朝廷对社会经济的控制 12．(2023·青岛)下图是某同学制作的中国古代朝代更替表(部分)。空白处政权的建立者是(　　) A．嬴政 B．刘邦 C．刘秀 D．杨坚 13．(2024·改编题)下面这幅关于东汉时期政治局势的漫画反映的历史现象(　　) A．利于皇帝行使君权 B．加剧地方割据混战 C．造成东汉政治腐朽 D．直接导致东汉灭亡 14.(2023·临沂改编)如图所示历史人物，具有坚强信念和开拓精神，在历史上产生了深远影响。他的主要贡献是(　　) A．联络大月氏与汉朝夹击匈奴 B．使中国丝绸由海路运到欧洲 C．开辟了中原通往西域的道路 D．使西域正式归属了中央政权 15．(2023·荆州)西汉时，中原地区出现了良种马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等外来物产。这一时期，丝绸在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了打井和炼铁等技术。这些现象出现主要得益于(　　) A．汉朝科技的进步 B．西域人对丝织品的追捧 C．丝绸之路的开辟 D．中外农业生产水平提升 16．(2023·安丘模拟)《后汉书·蔡伦传》记载：“缣(细绢)贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”据材料可获取的历史信息有(　　) ①东汉蔡伦发明了造纸术 ②“蔡侯纸”的出现推动了纸的普及 ③社会需要推动了科技进步④东汉时作为书写材料的纸完全取代了竹木简牍 A．②③ B．①②③ C．③④ D．①③ 17．(2023·泸州)西汉司马迁撰写的《史记》，内容上起黄帝，下至汉武帝，涉及社会的各方面，不虚美，不隐恶，真实、生动地再现两千五百年的历史，被誉为“实录”。这反映出司马迁(　　) A．守卫国家的爱国情怀 B．以民为本的治国理念 C．秉笔直书的史家素养 D．个性浪漫的创作风格 18．(2023·青州模拟)《后汉书·华佗传》记载：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不