第2课 古代世界的帝国与文明的交流 同步练习--2023-2024学年高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下

2024-02-16
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第2课古代世界的帝国与文明的交流同步练习 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、选择题 1.在罗马帝国征服殖民地的过程中,大量行省城市兴起。到2世纪时,几乎每一个行省城市都有类似罗马的比较正规的市政组织、公认的法律、剧场、竞技场、圆形剧场、公共图书馆、辩论和演讲使用的讲堂等。这一现象(   ) A.有利于罗马公民法产生 B.适应了民主政治发展的需要 C.导致了罗马帝国的分裂 D.体现了罗马文化的不断扩展 2.古希腊神话中的神袛多具有人的外形。与凡人相比,除了长生不死外,更突出的特点是他们有健美的外形和超常的智慧,并具有人的一切优缺点,那种毫无瑕疵的道德神极其少见,古希腊著名的特尔斐神庙的墙壁上也有铭文“认识你自己”。这反映出,古希腊人(   ) A.关注于人类自身的发展 B.致力于天人合一的构建 C.奠定了人文主义的基础 D.树立了人的尊严和权威 3.以财富多少作为衡量权责标准的观念诞生于古希腊。它至今仍影响着西方国家,无论参与国家领导人的竞选,还是进入政府担任要职,没有巨额财富作后盾是很难实现的。这一政治观念在古希腊的诞生(   ) A.使旧贵族的政治权利得以消失 B.利于公民范围的扩大 C.推动雅典民主黄金时代的到来 D.确立了雅典民主制度 4.亚里士多德指出,集中于一人或少数人的城邦权力的“人治”不是正义的,在“人性恶”的观点看来,权力一旦被个人或者少数人拥有,权力就会滥用,人就有成魔鬼的可能。以法律对人权加以确认和保护,对政府的权力加以限制正是法治的先决条件。“法治而非人治的政府”的形成正是法治政府需要完成的特别任务。其意在强调(   ) A.公民应秉持城邦至上原则 B.实现法治的关键是限制权力 C.法律可以保障民众的权益 D.滥用权力在古希腊不可避免 5.公元前330年,泰西封在公民大会上提议授予德摩斯梯尼金冠,这遭到了埃斯基涅斯的非难。德摩斯梯尼在演说中,历数自己带给城邦的功德与荣耀,获得了雅典民众的广泛支持,最终赢得了金冠。这表明,当时雅典(   ) A.民主原则得以贯彻 B.城邦体制危机逐渐凸显 C.权力制衡机制失效 D.政客蛊惑民众左右政局 6.公元前494年,大约两千名平民士兵携带武器和口粮,撤离到罗马城界之外的一座“圣山”以抗议债务奴役制。此后,平民与贵族订立盟约:“平民将拥有自己的官员,他们是神圣不可侵犯的,负有保护平民抵制执政官侵害的责任,并且不得由贵族担任。”据此可知,这次撤离运动(   ) A.促使罗马向海外扩张领地 B.导致了罗马社会持续的冲突 C.旨在维护罗马平民的权利 D.终结了罗马贵族的政治特权 7.斯巴达的公民大会名义上是国家最高机关,但王位世袭,国王垄断了军事统帅权;长老会议成员30人,且终身任职;监察官从全体公民中选举产生,拥有主持公民大会、审判国王等重要权力,他们一年一任,一般不得连任。据此判断,当时斯巴达的政体形态是(   ) A.民主制度 B.僭主政治 C.寡头政治 D.君主专制 8.公元前5世纪中期,西西里岛的叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了(   ) A.直接民主导致城邦瓦解 B.内部矛盾扩大加剧社会阶层对立 C.权力滥用影响国家稳定 D.民主政治落实全凭公民个人意愿 9.雅典城邦的任何公职人员,无论地位多高,皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人议事会的经常督查监视之下,若公民大会认为他有失职守,皆依法惩处。这反映了古代雅典(    ) A.各权力机构之间相互制约 B.议事会负责审理多数案件 C.法律具有至高无上的地位 D.从制度上防止专制的出现 10.古希腊戏剧《俄狄浦斯》的主人公在面对残酷的命运安排时仍旧拥有高贵的品质,他正直、善良、光明磊落,勇于承担责任。在城邦遭受瘟疫的祸害时,他说:“我的悲痛同时是为城邦,为自己,也为你们。”由此可见,该作品(    ) A.歌颂牺牲精神 B.称赞城邦民主 C.宗教色彩浓厚 D.宣扬集体意识 11.屋大维登上权力顶峰后,随即对罗马城进行了大规模建设:奥古斯都广场、公民投票堂、路基乌司大会堂、马尔采鲁斯剧场、阿格里帕大浴场、马尔斯神庙、阿波罗神庙、朱比特神庙、奎里努斯神庙等。屋大维此举旨在(    ) A.完善城市政治功能 B.宣扬君权神授理念 C.树立城市建设典范 D.提升个人政治威望 12.如图所示地跨欧亚非三大洲的帝国(   ) A.兴起于伊朗高原并创造了楔形文字 B.出现汇集古埃及及西亚传说的《天方夜谭》 C.希腊文化对西亚北非产生长期影响 D.基督教产生发展并在4世纪末被定为国教 13.苏美尔人的经

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