1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

君子不器 “志”不远人 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 北宋哲学家张载曾说:“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。 ”这句话的含义是,一个人如果没有远大的志向,精神不集中,即使学习也不可能有太大的作为。 “观今宜鉴古,无古不成今” 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 -《论语》 《齐桓晋文之事》 -《孟子》 《庖丁解牛》 -《庄子》 《烛之武退秦师》 -《左传》 《鸿门宴》 -《史记》 诸子 史传 社会现实 政治主张 学习目标 1.了解有关《论语》的常识,了解孔子的教学思想和风格。 2.积累重要的文言词语和句式。掌握“如、方、与、乎、尔”在文中的含义。 3.领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想、人格魅力,引导学生树立正确的人生观和价值观。 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”-《论语 为政》 敏而好学,不耻下问。-《论语 公冶长》 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” -《论语 述而》 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” -《论语 述而》 子曰:“有教无类。”-《论语 卫灵公》 预习检测 论语( ) 饥馑( ) 曾皙( ) 哂( ) 舞雩( ) 铿尔( ) 小相( ) 沂( ) 冠者( ) 喟( ) 俟( ) 撰( ) 摄( ) 比及( ) 毋( ) l n j n x sh n y k ng xi ng y gu n ku s zhu n sh b w 孔子,名丘,字_,是春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。他是春秋时 _家、_家,是_ 家学派的创始人。曾长期聚徒讲学,开_讲学的风气,在教育上,提倡“有教无类”,注重“因材施教” 。他的思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们“入仕”,即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 思想 教育 儒 私人 仲尼 文学常识 《论语》是一部语录体著作,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 “半部《论语》治天下” 著作 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 44(由) 30(点) 24(求) 21(赤) 陪长者闲坐 【扩展知识】称人称字,称己称名 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名 题解 8 自研字词,梳理文意 1.借助课下注释、辅助资料,翻译文本。 2.抓住重点字词、重点句式,回顾旧知。 3.理清本文讲了一件什么事? 子路、曾(z ng)皙(x )、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋(w )吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄(sh )乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑(j n);由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂(sh n)之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟(s )君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿(k ng)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(zhu n)。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫(m )春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩(y ),咏而归。” 夫子喟(ku )然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 1 2 3 4 5 6 7 8 知识点归纳 一、通假字 二、词类活用 1、鼓瑟希( ) 2、莫春者( ) 3、唯求则非邦也与( ) 稀 暮 欤 1、端章甫 2、鼓瑟希 3、风乎舞雩 4、赤也为之小,孰能为之大 5、曾皙后 (名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽) (名词作动词 弹奏) (名词作动词 吹风) (形容词作名词 小相、大相) (方位名词作动词 落在后面) 11 三、文言句式 2、则何以哉 3、尔何如? 4、加之以师旅,因之以饥谨 5、为国以礼 6、以吾一日长乎尔 1、不吾知也 (宾语前置) (宾语前置) (宾语前置) (状语后置) (状语后置) (状语后置) (1)状语后置 ① 以吾一日长乎尔 ② 加之以师旅 ③ 因之以饥馑 ④ 摄乎大国之间 ⑤ 异乎三子者之撰 ⑥ 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 ⑦ 为国以礼 正常语序 “以吾乎尔长一日 ” “以师旅加之” “因以饥馑(加)之” “乎大国之间摄” “乎三子者之撰异” “乎沂浴,乎舞雩风,