第1课 文明的产生与早期发展 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第1课文明的产生与早期发展 同步练习 1．公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在北纬30度上下的区域出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（   ） A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．早期人类各文明体有着密切的联系 C．人类文明的发展有一定的内在规律 D．农业文明的发展是文化引导的结果 2．墓葬考古对历史研究有重要意义。墓葬中的骸骨也反映了古代文明中严酷的生命不平等。对公元第一个千年中危地马拉梯克沃（Tikal）坟墓中的骨骼的研究表明，虽然普通玛雅男人的身高只有五英尺一英寸，但少数获得精美墓葬的玛雅男人却平均身高五英尺七英寸。他们的骨骼实质上也更为粗壮，他们的寿命显然也更长。这一现象主要表明（   ） A．玛雅文明产生阶层分化 B．玛雅文明早于其他文明产生 C．玛雅文明的生产力低下 D．玛雅文明中墓葬规格等级分明 3．埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局，这主要是因为（    ） A．农耕和畜牧经济发展的局限 B．各大文明早期都是小国寡民状态 C．大河与高山阻隔了文明交流 D．自然环境和历史传统的不同 4．与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都曾经建立起国家，有自己的行政系统，其文明与欧亚大陆文明具有相似性。这种现象说明（    ） A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响 B．玛雅文明、阿兹特克文明与印加文明之间有着密切的交流 C．人类文明的发展存在一定的客观规律 D．人类文明的起源和发展都是独立进行的 5．法国思想家贡斯当说：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为他必须服役于国家；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典（   ） A．将整个城邦利益置于首位 B．放弃对公民财产的保护 C．没有表达政治意愿的自由 D．公民的政治参与度极低 6．希腊人的整体精神和他们的文化与城邦紧密相连，他们在诗歌和艺术方面所取得的最高成就都归于公共生活，而非私人的快乐王国。古希腊的艺术家们将体现城邦的精神面貌视为己任，他们在艺术中注入“优秀”的品质，使其成为全民道德典范的象征。据材料可知古希腊（   ） A．高尚的道德成为全民追求 B．文艺适应了城邦政治的需要 C．文艺风格对后世影响深远 D．人文精神影响社会各个领域 7．《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典（   ） A．注重维护城邦利益 B．推行直接民主政治 C．公民缺少民主权利 D．公民道德高于一切 8．为维护奴隶主阶级的利益，古巴比伦王国颁布了涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面的法典，成为世界上现存最早的较为完整的成文法典。该法典是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《十二铜表法》 D．《拿破仑法典》 9．公元前5世纪后半叶，雅典通过立法，赋予刺杀僭主者家族的长男在公共食堂免费就餐的特权。在公元前4世纪，刺杀僭主者的子孙又获得了在剧院前排就坐的特权和免除公益捐助的特权。这些举措（   ） A．反映了直接民主的弊端 B．强化了维护民主的国家意识 C．扩大了平民的政治权利 D．清除了贵族政治上的影响力 10．《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》中指出，农业造成定居，一旦定居，社会就变得越来越复杂：为了处理这些复杂的关系，国家就一定会出现，国家是一种复杂的社会组织，也是文明的标志。作者意在强调（   ） A．国家是文明产生的重要标志 B．社会关系复杂推动国家的产生 C．文明最早出现于农业发达地区 D．农业是文明产生发展的重要基础 11．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了（   ） A．早期农业的兴起 B．私有制的产生 C．畜牧养殖的影响 D．国家开始形成 12．古代雅典的官职津贴来自于城邦的库藏，但很多情况下，雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴，常常凭借民众法庭之力没收私财以充公，故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典（   ） A．法律服从全体民众意愿 B．经济基础难以支撑民主政体 C．公民的参政热情并不高 D．直接民主存在非理性的漏洞 13．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（   ） A．农耕和畜牧的产生 B．社会出现严重阶级分化 C．国家和文字的产生 D．社会生