山东省部分地区2023-2024学年高二上学期语文期末试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 山东省聊城市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题 （一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为赠。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之囊而加之于功实之上。以为儒者用文乱法而侠者以武犯禁宽则宠名誉之人急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨磁少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 材料二： （摘编自司马迁《史记》有删改） 读老子 宋陆游 道德五千言，巍巍众妙门①。管窥那见豹？指染仅尝鼋。 正尔分章句，谁欤达本源？蜀庄犹不死，过我得深论。 注：①《德道经》名句：“玄之有玄，众妙之门。” 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应的标号写到答题卡上。（3分） 以为儒者A用文乱法B而侠者C以武犯禁D宽则宠E名誉之人F急则用G介胄之士 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）（ ） A．“态色与淫志”中的“淫”字意为“过大的、过分的”，与“《国风》好色而不淫”中的“淫”字含义不相同。 B．“居周久之”中的“之”作用是“助词，调节音节”，与“迩之事父，远之事君”中的“之”字用法相同。 C．古代史传在记叙完人或事后，作者往往会写一段议论性文字进行总结，并以“太史公曰”作为议论的典型标志。 D．“韩子引绳墨”中“绳墨”一词，本义为“木匠打直线的工具”，这里引申为“规矩、法度”，与“木直中绳”的“绳”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．孔子问礼于老子，充分体现了他在《学而》中所倡导的“就有道而正焉”的求学理念。 B．老子“以自隐无名为务”，而其后世子孙先后入世为官，作者认为这有违老子学说宗旨。 C．应关令尹喜所求，老子作《道德经》，时隔千年，陆游读之，依然深感其内容的博大精深。 D．综合材料一、二可知，无论是孔子、庄子、申子、韩非，还是陆游，都对老子极为认可。 13．翻译下列句子（8分） （1）非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。（4分） （2）宋玉、最差之徒，皆祖屈原从容辞令，而莫政直谏。其后楚日以削，竞为秦所灭。（4分） 14．结合材料概括韩非的治国理念。（3分） 山东省威海市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成11～14题。 邓肃，字志宏，南剑沙县人。金人犯阙，肃被命诣敌营，留五十日而还。张邦昌僭位，肃义不屈，奔赴南京，擢左正言。先是，朝廷赐金国帛一千万，肃在其营，密觇，均与将士之数，大约不过八万。至是为上言之，且言：“金人不足畏，但其信赏必罚，不假文字，故人各用命。朝廷则不然，有同时立功而功又相等者，或已转数官，或尚为布衣，轻重上下，只在吏手。赏既不明谁肯自劝欲望专立功赏一司使凡立功者得以自陈。”上从之。朝臣受伪命者众，肃请分三等定罪。上以肃在围城中，知其姓名，令具奏。肃具言之，上以为然。耿南仲得祠禄归，其子延禧为郡守，肃劾：“南仲父子同恶，沮渡河之战，遏勤王之兵，今日割三镇，明日截两河。及陛下欲进援京城，又为南仲父子所沮