第14课 文化传承的多种载体及其发展 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第15课 文化遗产：全人类共同的财富 V 保护和利用世界文化遗产 (《世界遗产公约》) 传承民族文化 维护世界文化的多样性和创造性 早期： 口头传说、史诗 后期： 学校、书籍、图书馆、博物馆 第六单元 文化的传承与保护 第14课文化传承的多种载体及其发展 第14课 文化传承的多种载体及其发展 图书馆的成长 博物馆的建设与发展 (服务性) 学校教育的发展 (中坚力量) 印刷书的诞生 (大众化) 四川成都出土的汉代画像砖： 文翁石室授经讲学图 (四川博物院藏) 第一目 第二目 第三目 第四目 重点难点： (汉武帝设立) 太学与国子监，是中国古代教育的重要标志 (西晋设立) 北京的国子监，是元、明、清三代国家最高 学府兼教育行政机构 第六单元 文化的传承与保护 1905年，清朝设学部，国子监退出历史舞台 北京国子监的琉璃牌坊 课文导入： 春秋： 私学产生， 孔子首创； 唐代：私学发展，学塾、村学和蒙学构 成基层教育的重要形式； 宋代： 书院形成与发展的重要时期，书 院制度推动了私学的发展； 江西的白鹿洞书院最为著名。 官学 ①西汉：中央设立太学，地方官学 ②西晋：设立国子监，是古代中国的 最高学府和教育行政机构 惟官有书，而民无书；惟官有 器，而民无器；惟官有学，而 民无学。 ———孟宪承《中国古代教育 史资料》 许百姓任立私学，欲其寄州县学受业者，亦听。 ——唐玄宗开元二十一年五月敕 一、学校教育的发展 ( 一)古代教育 1.形式 《孔子杏坛讲学图》 (明代吴彬) 学在官府 学在民间 私学 中国四大书院： 白鹿洞书院、应天书院、岳麓书院、嵩阳书院 言忠信行笃敬惩忿室欲 迁善改过 右修身之要 父子有亲君臣有义夫妇 有别长幼有序朋友有信 右五教之目 博学之审问之慎思之明 辨之笃行之 右为学之序 在东 所 欲：勿施于人：行 正其义不谋其利明其道 不计其功 宋朝私学——书院制度 《白鹿洞书院学规》 材料一：太学教育为适应封建社会治国者的需要，对太学课程的设置做了严格的 规范。西汉时期太学的主要教材是经史，以儒家经典“五经”和“三传”作为基 本教材。 “五经” 具体指《诗经》、 《尚书》、 《礼记》 、 《易经》 、 《春 秋》这五部经典。 “三传”即 《春秋左氏传》 、 《春秋公羊传》、 《春秋谷梁 传》的合称，是儒家的经典著作。 ——周丽霞《传统太学私塾》 材料三：士子们为了获取功名， 一条路子是进官学为考科举作准备， 但官学不但数 量上不能满足需要，而且它长期处于衰落状态，人们不能不趋于私学。 加之，科举 后来重在诗文，官学只读经书，实际上不能满足需要。士子们转而投向名流学者。 这样既可学到真本领，而且还可以得到大师的推荐与指引， 对于取得功名是重要门 径，因之名流学者更是士子们所景仰和投靠的，私学当然更加繁荣。 ——孟东宪《中国古代学校制度史料》 ①有利于保存与创新中 国古代文化 ②有利于传承儒家经典 ③有利于科举制的不断发展。 1.形式 2.影响 (一)古代教育 一、学校教育的发展 (一)古代的学校教育 2.古代欧洲的学校教育 (1)古希腊产生了欧洲最初的学校形式， 奠定了分科教育的基础。 (2)中世纪欧洲大学：意大利的博洛尼亚大学 “大学”一词源自拉丁 语，大致意思是“教师 和学者的社区”。 现代大学制度源于欧洲 中世纪的大学。 柏拉图学园 (Academy) “不懂几何者免入” 博洛尼亚大学 “大学之母” 一、学校教育的发展 (二)近代的学校教育 1.作用：近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所 2.表现： 柏林洪堡大学 依据创校者洪堡“研究教学 合一”的精神所创立。世界 上第一所将科学研究和教学 相融合的新式大学。爱因斯 坦、黑格尔、赫兹、薛定谔、 叔本华、谢林、海涅等一大 批学界大师都曾在该校学习 任教。 "现代大学之母" 1806年拿破仑统治时 期创办的一种中央集权的 教育管理及行政体制，主 要做法：创立巴黎帝国大 学作为全国最高教育行政 机关，设总监一人……所 有学校的开办必须得到总 监许可， 全国实行同一学 制和课程。 (1)法国：拿破仑创立“大学区”制度，确立国民教育制度。 (2)德国：洪堡创立柏林大学，实现教研合一。 (3)美国：大学倾向世俗化、商业化，使更多的人接受大学教育。 耶鲁大学办学目的： “使青年能够胜任无 论是社会机构还是教 会机构的公共职务。” 世界 近代化的标志。 ②1912, 改名“北京大学”。 ③1916年，蔡元培任校长，北大成为新文化运动中心和 学术研究的重镇。 ① 1898年， 京师大学堂创立，近代中国第一所中央政府 建立的综