《红楼梦》整本书阅读之《红楼梦》欣赏-整本书阅读《 红楼梦》逐回导读+精品课件+仿真精练+分回练习+知识清单（全国通用）

《 红 楼 梦 欣 赏 》 中 国 最 伟 大 的 史 诗 中 国 最 伟 大 的 史 诗 红楼梦书影 红楼梦书影 红楼梦书影 红楼梦的作者 曹 雪 芹 的 家 世 汉军正白旗 “簪缨之族” 高祖曹振彦 曾祖曹玺，江宁织造 祖父曹寅（1658-1712） 父辈曹顒（yóng）（1689-1714）曹頫（康熙、雍正间人） “诗礼之家” 家势中衰 红楼梦的作者 关于曹雪芹 曹雪芹，名霑（zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍东北辽阳，约生于1724年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。 “壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。” 曹雪芹： “生于繁华，终于沦落” 曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅为康熙“侍读”。祖孙三代任江宁织造。康熙南巡六次，五次驻跸(bì)曹家。雍正即位曹家失势，遭抄没，迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山， “满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，只写成80回稿。 红楼梦的作者 关 于 曹 雪 芹 “秦淮风月忆繁华” “举家食粥酒常赊” “傲骨如君世己奇” “爱将笔墨逞风流” “披阅十载，增删五次” 五个书名 《红楼梦》的四个别名 《石头记》《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》 清季书商因当局禁印而改名刊行的还有《金玉缘》、《大观琐录》《警门仙记》等，其取名性质已与作者及评者的题名有了根本区别，故不算在内。 五个书名 甲戌本《凡例》云：《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦十二支》，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。 五个书名 甲戌本《凡例》云：《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦十二支》，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。 五个书名 空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；遂易名为情僧，改《石头记》为《情憎录》。至吴玉峰题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。 -----《红楼梦》第一回 写作主旨 作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐梦幻识通灵”。但书中所记何事何人？自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍肥之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰“贾雨村” 云云。 版本概述 《红楼梦》的两大版本系统 脂砚斋评批本 甲戌本（1754） 己卯本（1759） 庚辰本（1760） 戚序本 （1769） 甲辰本 （1784） 程伟元活字印本 程甲本（1791） 程乙本（1792） 程丙本（1792） 红楼梦的悲剧意蕴 奇苦极郁的悲剧意义 浮生着甚苦奔忙， 盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺， 古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重， 更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血， 十年辛苦不寻常。 ---甲戌本•凡例 红楼梦的结构与内容 120回的结构布局　　 序幕（1—5回）相当于全书结构的骨架和蓝图。 第一部分（6—18回），始于刘姥姥一进荣府，终于元春省亲。这部分有两件大事：秦可卿之死、贾元春省亲。由此写出了贾府“烈火烹油，鲜花着锦”之盛，但这一切不过是一场“虚热”，可卿给凤姐托梦已预示贾府的衰亡。 第二部分