秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固 考点练习--2024届高三统编版历史一轮总复习

秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固 一、选择题 1.有学者提出:“秦在水利、交通、机械等技术层次的优越,使秦人在兼并战争中取得优势,并赢得最终胜利。”这种观点意在说明秦国(　　) A.素有重视农耕文明的传统 B.科学技术领先东方六国 C.讲求实用最终完成国家统一 D.商鞅变法历史意义非凡 2.(2023广东江门调研)秦朝在征服并统一岭南后,“徙中县之民南方三郡,使与百粤杂处”,并修建潇贺古道以及入今南雄市、连州市、贺州市和全州县的4条岭南山路。这一举措(　　) A.推动了经济重心南移 B.有利于加强中央集权 C.解决了岭南交通问题 D.表明国家主权意识形成 3.秦权、秦量分别是秦朝的权衡器和量器,其出土地点分布极广,除在秦国故地陕西、甘肃大量出土外,在山东、山西、江苏等地也有出土。秦权质地有铜、铁、陶三种,秦量有铜方升、铜椭量等,其上刻有大量的秦朝诏令。秦权、秦量的大量出土,反映了秦朝(　　) A.推行郡县制效果明显 B.颁布律令维护长治久安 C.统一度量衡措施得力 D.修筑驰道沟通南北 4.秦朝三公之下设有九卿:奉常,掌管宗庙祭祀礼仪;郎中令,掌管宫殿警卫;少府,掌管专供皇室的税收收入与官府手工业;卫尉,掌管宫门警卫;太仆,掌管宫廷用马;宗正,掌管皇族、宗族事务……这反映了九卿(　　) A.职权细化,权力较大 B.服务皇室,君权至上 C.政务繁杂,中央集权　 D.官员众多,权力分化 5.下面是四川省彭州市出土的东汉画像砖《迎谒图》。画面右侧有伍伯二人,肩荷大旗,向右奔走,是出行者的前驱。左侧三人是迎谒者,中者衣冠整饬,持笏躬身迎候,另外两名椎髻者,持笏跪拜。据此可以研究汉代 (　　) A.礼乐制度的实施范围 B.儒学教育的普及情况 C.等级森严的官吏制度 D.中央集权的强化程度 6.西汉时期,主父偃提出“令诸侯得推恩分子弟,以地侯之”的建议,被汉武帝采用。该建议的高明之处在于(　　) A.缓解了皇族内部矛盾 B.有利于削弱宰相权力 C.彻底瓦解了地方势力 D.有利于加强中央集权 7.西汉初年,皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车,将相大臣有时只能乘坐牛车;至汉武帝初年,普通百姓也拥有马匹,“仟伯(即阡陌)之间成群”。马匹大量增加的主要原因是(　　) A.社会稳定,经济得到迅速发展 B.西域良马引进与马种改良 C.游牧民族大规模移居中原地区 D.长期和平使战马消耗减少 8.汉朝主管马厩、马苑的官僚“太仆”位列九卿之中,政府明确鼓励私人养马。《汉书》记载,通过关市贸易输入的马匹数量巨大,汉景帝针对马匹输出规定“马高五尺九寸以上,齿未平,不得出关”。汉朝的马政措施旨在(　　) A.发展精耕细作农业生产 B.应对边疆危机以巩固统治 C.密切内地与边疆商业往来 D.加强对西域地区的控制 9.(2023山东济宁三模)东汉统治者为防止地方官相互庇护而推行了“三互法”,规定:甲州人士在乙州为官,同时乙州人士又在丙州为官,则丙州人士不但不能到乙州为官,也不能到甲州为官;三州的婚姻之家也是如此。其做法在客观上(　　) A.遏制了豪强的发展 B.促进了文化的融合 C.限制了官员的特权 D.保障了吏治的清明 10.董仲舒放弃了先秦儒家重人事而轻自然的思维方式,开始像道家、阴阳家那样大讲天道,并由天道来推演与论证其形而下的人道。董仲舒意在(　　) A.发展优化儒家思想体系 B.化解人事与天道的矛盾 C.借鉴道家、阴阳家的优势 D.迎合时代发展的需要 11.汉武帝时期,汉赋不仅形成了“尚奇”“尚繁”“以大为美”的风尚,而且“或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝”。这说明,当时汉赋(　　) A.开创了浪漫主义的先河 B.旨在宣扬儒家民本思想 C.迎合了封建统治者的需要 D.实现了各种文体的结合 12.下图是南阳汉画像石《投壶》(古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏)。其规则是投入壶者为赢,未入者为输,输者罚酒。该画像石是迄今发现的最早描绘投壶游戏的实物,为研究汉代生活提供了宝贵的实物资料,无愧为石刻艺术中的瑰宝。该画像石反映了(　　) A.时代特征影响绘画特色 B.古代艺术与现代主义的融合 C.艺术创作源于丰富想象 D.史料价值与艺术审美的统一 二、非选择题 13.阅读材料,回答问题。 材料一　战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听群众人议以治国,国危无日矣。”“故一则治,异则乱;一则安,异则危。” ——摘编自《中西文化概述》等 材料二　(李斯上奏)“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之令