第1课 1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高一语文必修下册同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

语文 同步必修下册 第一单元 中华文明之光 第 1 课（一） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 预习新知，落实必备知识 任务导学（一） 在尊长近旁陪坐 介词，因为 古今异义。一点，指很短的时间 代词，你们 同“已”，是“止”的意思；一说，“以”是“用”的意思 平日、平时 知道，了解 动词，为做 急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然” 夹处 接续 泛指饥荒 治 等到 形容词用作名词，勇气 形容词用作名词，合乎礼义的行事准则 微笑 计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数 或者 等待 形容词的使动用法，使……富足 至于 词或数量词，表示纵横若干长度的意思 胜任、能做到 古今异义。古义，古代诸侯朝见天子的通称；今义，跟有关 名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽 诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官 用作动词，弹奏 同“稀”，稀疏 起身、站起来 才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说 铿的一声，指止瑟声 何妨。意思是有什么关系呢 方面会合起来(办事) 即暮春，农历三月。莫，同“暮” 穿定 成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年 少年，未成年的男子 名词用作动词，吹风 唱歌 叹息的样子。喟，叹息 赞成 方位名词用作动词，落在后面 介词，用 谦逊 语气助词，用于句首，无实义 国 怎见得 做 形容词用作名词，小相 疑问代词，谁 形容词用作名词，大相 因为我年纪比你们大一点，(你们)不要因我(年长)就不敢 宾语前置，“则何以哉”应为“则以何哉”。 假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？ 状语后置，正常语序为“以吾乎尔长一日”；宾语前置， 有军队来攻打它，接下来又有饥荒。 状语后置，正常语序为“以师旅加之”。 “毋吾以也”“不吾知也”应为“毋以吾也”“不知吾也”。 说话了。(你们)平日说：“不了解我呀！” 等到三年，可以使(人人)都有勇气，而且还知道合乎礼义的行事准则。 省略句，“使”后省略兼语“之”。 (我)和他们三人为政的才能不一样。 到沂河去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。 状语后置，正常语序为“乎沂浴”“乎舞雩风”。 省略句、状语后置。整句省略主语“我”，“乎”相 当于介词“于”，正常语序为“乎三子者之撰异”。 名词，合乎礼义的行事准则 名词，方形，与“圆”相对 名词，方向，方位 名词，四周围绕 介词，当 计算面积用语，纵横 连词，假如，如果 连词，至于 连词，表修饰关系 动词，往 “何如”连用，意为怎么样 连词，或者 连词，表递进关系，并且，而且 连词，表转折关系，但是，却 连词，表并列关系 连词，表顺承关系 介词，在 介词，比 语气词，表推测 介词，和，跟，同 助词，放在拟声词后面 助词，放在形容词后面，译为......的样子，相当于“然” 代词，你 代词，你们 介词，用 连词，来 “何以”连用，意为“怎么做” 动词，同“已”，是“止”的意思。 一说，“以”是“用”的意思 介词，因为 以吾一日长乎尔 其言不让 为国以礼 毋吾以也 赤也为之小 孰能为之大 吾与点也 夫子喟然叹曰 夫三子者之言何如 亦各言其志也已矣 答案：言志　以礼乐治国 答案：①宗庙会同，非诸侯而何　②吾与点也 文本探究，培优关键能力 任务导学（二） ——主题解读 本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，人文主题是“中华文明之光”。 中华文明源远流长、博大精深，是我们具有高度文化自信的基础。中华文明是世界上最古老的文明之一，是黄河文明、长江文明和北方草原文明等交流、融合、升华的灿烂果实。文明如水各具风情，水水相融方能永葆活力；文明如花一枝独秀，百花齐放方可韵味永存……只有海纳百川、融会贯通，中华文明的“风味”才会历久弥香、扬名远洋。 让我们跟随历史的脚步，徜徉于中华文明起源、发展的波澜中，真切感受中华文明五千年的历程，流连于光彩照人、独具特色的中华文明的魅力中，赓续中华文明血脉，传承中华文明精神。 ——内容概览 本单元旨在引导我们阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀的传统文化。 第1课　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为我们展现了一幅流传千古的先贤言志的图景，反映了孔子“礼乐治国”的政治理想；《齐桓晋文之事》为我们展现了一场跨越千年的君臣对话，体现出孟子君民同乐、仁义并施的王道思想和太平盛世的治国梦想；《庖丁解牛》为我们展现了一幕庖丁解牛的大剧，折射出庄子率性而为、顺应自然、追求自由生命的精神境界。 第2课　《烛之武退秦师》记述了郑国大夫烛之武在国家面临危难之时勇担重任，游说秦穆公，拆散秦、晋两国的联合，使郑国转危为安的故事。 第3课　《鸿门宴》记述了楚汉争霸中的一次