训练5 价值追求——家国情怀--2024届高三统编版历史二轮复习

训练5　价值追求——家国情怀 一、选择题(每题3分，共45分) 1．(2023·龙岩三模)与夏商西周相比，春秋战国时期文献中与夷狄对立的“华夏”“诸华”等概念大量减少并逐渐消失。这说明当时(　　) A．礼乐制度土崩瓦解 B．国家形态日益成熟 C．民族差异逐渐消失 D．华夏认同意识增强 2．(2023·苏州二模)东汉末年，孔融和陈群就“汝、颍人物孰优孰劣”的问题进行了论争。孔融列举了多位汝南历史上的名人，并对他们进行品评，或凸显其功业，或凸显其德行名节。陈群则以颍川大族的当世功勋为例回应孔融。这种评价人物的现象在汉末较为普遍。这表明当时(　　) A．官员考核注重德行与功业 B．士人具有激浊扬清的风貌 C．门第成为选官主要依据 D．社会动荡亟需儒学复兴 3．(2023·蚌埠三模)隋唐以前，端午节习俗南北有异。南方赛龙舟吃粽子，北方禁火佩戴百索绶带(辟邪彩带)。至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代(　　) A．端午节习俗来源于官方 B．国家统一助推文化认同 C．南北文化习俗趋向固定 D．传统习俗迎合市民生活 4．(2023·淮南一模)针对传统儒学“据乱世→升平世→太平世”的三世说，龚自珍提出了“治世→衰世→乱世”的循环说，认为当时是处于“治世”和“乱世”之间的“衰世”，呈现的是“治世”的假象，这一观点得到了部分知识分子的认同。这说明当时(　　) A．传统观念桎梏难以突破 B．社会忧患意识有所增强 C．经世致用学风蓬勃兴起 D．师夷长技思想已经孕育 5．(2023·常州二模)19世纪后期，张之洞效仿外国创办了自营企业——汉阳铁厂。他认为矿业和铁路是民生基础行业，决不能与外人共享或分享，于是在其职权范围内坚决杜绝外资的渗入。这表明，张之洞(　　) A．坚守“中体西用”理念 B．革新和自强意识兼具 C．力倡“实业救国”道路 D．致力于实现国家近代化 6．(2023·黑龙江哈师大附中三模)1919年1月10日，中国派遣陆徵祥、顾维钧等赴欧参加巴黎和会并积极参加国联的组建和盟约的起草工作；2月11日，国际联盟中国同志会在北京成立，推举梁启超为理事长，其宗旨是“主张国际联盟援助其实行，促进其发展”。这表明(　　) A．中国人民对国际联盟的理性认识 B．中国渴望正义与和平的迫切心情 C．北洋政府努力改变中国屈辱地位 D．中国国际地位提高主动融入世界 7．(2023·苏州高三上调研)如图是1928年东北大学为了庆祝建校6周年而邀请刘半农先生创作的校歌歌词(部分)，该歌词意在(　　) 痛国难之未已，恒悲火之中烧。东夷兮狡诈，北虏兮矫骁，灼灼兮其目，霍霍兮其刀，苟捍卫之不力，宁宰割之能逃？惟卧薪而尝胆，庶雪耻于一朝。唯知行合一方为责，无取乎空论之滔滔，唯积学养气可致用，无取乎狂热之呼号。 A.揭露日本侵占东北三省的罪行 B．激励学生肩负起抗日的重任 C．点燃师生们的爱国良知和热忱 D．动员青年效法古人保家卫国 8. (2023·龙岩三模)如图是1953年出版的宣传画。该作品的创作(　　) 《为祖国负责，保证质量合格！》 A．描绘了工人阶级建设社会主义的场景 B．展现了“一五”计划超额完成的成就 C．反映了全面实现公私合营的喜悦心情 D．体现了家国命运紧密相连的情感共鸣 9.(2023·连云港调研)绘画《叔叔喝水》(作于1972年)中，一位系着红领巾、身穿民族服装的藏族少女正热情地将奶茶递给解放军叔叔。此后，该画在20世纪70年代曾作为年画遍布城乡。这表明(　　) A．民族认同显著增强 B．发展军事成为时代主题 C．妇女权益得到保障 D．“双百”方针推动艺术繁荣 10．(2023·湖北腾云联盟高三联考)约自公元前5世纪后期起，雅典对18—20岁的青年进行集体训练。受训期间，青年人要学习重装步兵的格斗技术，驻防雅典要塞，宣誓把城邦利益置于个人之上，遵从雅典文化传统。经过两年的训练后，青年人要在公民面前展示训练成果，并接受城邦颁发的武装。这表明古代雅典(　　) A．推行地区殖民霸权 B．集体教育重视培育爱国热情 C．注重传承人文精神 D．严格限制公民个人政治权利 11．(2023·南通一模)在1800—1870年之间，德意志发生了“阅读革命”。1800年前后，不阅读者与阅读者的比例是3∶1，到1870年，这个比例是1∶3，阅读者群体从少数城市文化上层扩展到其他社会阶层。德意志的“阅读革命”(　　) A．推动启蒙运动进入高潮 B．得益于该地区语言文字的统一 C．与其政治革命同步进行 D．源于其经济的世界领先地位 12．(2023·安徽名校联考)二战期间，由于军事订货和关税政策的调整，印度迎来办厂热潮，工业部门逐渐多样化，棉纺织业和钢铁产业快速增长，印度资本逐渐扩大并形成垄断性财团。这种发展状况(　　) A．体现