训练5 拓展历史视界 文明交流互鉴--2024届高三统编版历史二轮复习

训练5　拓展历史视界　文明交流互鉴 一、选择题(每题3分，共45分) 1．(2023·扬州模拟)1954年发现的盘龙城遗址说明商王朝(公元前16世纪—公元前13世纪)的政治版图已到达了长江流域，并在长江流域形成中心城市。这一现象(　　) A．折射出中华文明起源多元化特点 B．体现出商王朝实现了对地方的直接管理 C．有利于南北方文化的交流与融合 D．表明历史真伪的印证必须通过考古实证 2．(2023·扬州调研)为了照顾外邦学生，唐朝特设宾贡科，考中者称宾贡进士，如新罗留学生崔致远十八岁考中进士，后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝(　　) A．对外政策的开放性 B．民族关系的交融性 C．选官方式的多样性 D．社会阶层的流动性 3．(2023·洛阳高三二模)在唐朝和印度、波斯、大食、希腊、罗马等国的艺术交流中，无论是乐舞、百戏，还是雕塑、绘画，都以输入为主，输出较少；而在与东亚的朝鲜半岛三国、日本进行艺术交流时，以输出为主，输入较少。这反映出唐朝(　　) A．艺术交流成为对外交流的主要内容 B．居于世界文化体系的中心 C．中外艺术交流的广泛性和不平衡性 D．实行开明开放的民族政策 4．(2023·长春四模)清朝末年，西方外交圈广泛流传着一个故事：英国阿美士德使团曾赠送嘉庆皇帝一面凸透镜，但清廷上下都不认识此物，认为英国人企图通过这个凸透镜窥视朝廷隐秘，决定将其打碎埋掉。实际上，英国使团赠送的礼物并无凸透镜，清朝宫廷中也藏有各种天文观察仪器。这个故事的流传反映出(　　) A．清朝君臣的愚昧 B．西方殖民者的侵略野心 C．中西文化的冲突 D．西方社会对中国的偏见 5．(2023·济南三模)近代以来，魏源讲“师夷长技”，洋务派讲“中体西用”，严复则在《论世变之亟》中写道：“我四千年文物声明(名)，已涣然有不终日之虑。”据此可知，当时(　　) A．文化忧患意识增强 B．发展洋务成时代之需 C．传统观念根深蒂固 D．政治改良被提上日程 6．(2023·天津南开区一模)19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念(　　) A．强调文物的搜集研究与保护 B．倡导民众与文物近距离接触 C．促进国人民主意识开始觉醒 D．注重文化自信关注国家命运 7．(2023·重庆巴蜀中学月考)1960年，中国人民革命军事博物馆正式开放，它是向国庆10周年献礼的首都十大建筑之一。1965年，军博鉴定出馆藏一级文物936件，其中红军馆229件，抗日战争馆206件，解放战争馆263件，抗美援朝馆159件，保卫社会主义建设馆62件，兵器馆17件。这表明当时中国政府(　　) A．注重中国历史上军事战争的经验教训 B．重视国民革命文化的教育 C．建立起与巩固政权相适应的意识形态 D．重视国防科技事业的发展 8．(2023·连云港调研)大英博物馆馆藏的古埃及女贵族佘盆梅海特棺椁制作于公元前600年，下表是该木棺制作的主要材料及来源地。由此可知(　　) 主要材料 来源地 木料 黎巴嫩 青金石 阿富汗 沥青 两河流域 黄金 努比亚(位于尼罗河流域) A.埃及人成为东西方联系的桥梁 B．西亚与北非文明区首次统一起来 C．博物馆具有保存多元文化功能 D．材料多源性旨在加强文化认同感 9．(2023·无锡四模)考古发现，日本出土的绳纹时期的玉玦与中国的兴隆洼文化遗址和河姆渡文化遗址等出土的玉玦十分相似，而日本玉文化出现年代比兴隆洼文化晚1 000多年；在长江下游部分遗址出土的独木舟和木桨与日本本州岛日本海一侧出土的独木舟和木桨也高度相似。由此可知，绳纹时代的日本文化(　　) A．由中国东迁移民创造 B．与中国吴越文化同源 C．受到中华文化的浸染 D．以航海业最具代表性 10．(2023·南通三模)公元9世纪，阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后，曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足，使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知(　　) A．巴格达成为希腊化世界的中心 B．阿拉伯帝国沟通东西方文化交流 C．拜占庭文明影响到奥斯曼帝国 D．日耳曼人注重吸收欧洲传统文化 11.(2023·辽宁辽南协作校三模)如图是18世纪法国画家布歇的《中国花园》，是法国人对自由与享乐生活的向往和中国瓷器文化相结合的产物。这种描绘个人趣味的画作在法国引起轰动，传统的历史和宗教题材画作只能退居次要地位。上述材料说明了(　　) A．欧洲人对中国的生活充满向往 B．中国产品积极开辟海外市场 C．东方文化开始对欧洲产生影响 D．贸易促