附录：传统文化名句分类整理 速记-【智乐星中考·中考备战】2024年山东省中考语文精练本

附录：传统文化名句分类整理 一　《论语》 1．如切如磋，如琢如磨。 2．与朋友交，言而有信。 3．子曰：“君子耻其言而过其行。” 4．士不可以不弘毅，任重而道远。 5．君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。 6．子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 7．子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 8．不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 9．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 10．礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 11．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 12．巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 13．子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 14．子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 15．仁者必有勇；勇者不必有仁。 16．宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。 17．子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 18．狂者进取，狷者有所不为也。 19．子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 20．子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(xǐ)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 21．子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。” 二　《孟子》 1．仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。 2．孟子曰：“孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。” 3．分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。 4．大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。 5．孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？” 6．孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。” 7．君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 8．爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。 9．孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。” 10．孟子曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。” 11．孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。” 12．昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。” 13．公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。” 14．孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” 15．孟子曰：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” 16．仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 17．孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” 18．孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。” 19．昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。” 20．公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。” 三　《老子》 1．道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。 2．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 3．以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉……故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 4．圣人常无心，以百姓心为心。 5．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。慎终如始，则无败事。 6．大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，躁胜寒，静胜热。清静为天下正。 7．是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 8．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；贵富而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。 9．企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 10．信