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考前顶层设计·历史
题型1 学科素养与史学理论
1.(2023·德州市二模)西汉司马迁《史记》中说,道家“与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。指约而易操,事少而功多”,儒家“博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从”。东汉班固在《汉书》中批评其“崇黄老而薄五经”“轻仁义而羞贫穷”“贱守节而贵俗功”。据此可以得出( )
A.社会主流思潮影响史学评价
B.《史记》否定儒家的核心观念
C.国家治理需要综合各家思想
D.《汉书》反对道家的功利思想
A
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解析 依据材料可知,司马迁认为道家学说随着时势的发展而发展,顺应事物的变化,树立良好风俗,应用于人事,无不适宜,意旨简约扼要而容易掌握,用力少而功效多。而儒家学说广博但殊少抓住要领,花费了气力却很少功效,因此该学派的主张难以完全遵从。司马迁的这一思想遭到东汉班固的批评,认为司马迁推崇黄老思想,轻视儒家《五经》,轻仁义而以贫穷为耻,轻视那些节烈之人,推崇世俗建功之士。结合所学可知,司马迁所处的时代,黄老道家思想与儒家思想共存,经过汉武帝“罢黜百家,尊崇儒术”后,儒家思想成为正统思想,受其影响,因此出现了东汉班固对司马迁思想的批评。因此材料说明社会主流思潮影响史学评价,A项正确;司马迁推崇道家思想,批评儒家思想,并不能说明他和《史记》否定儒家的核心观念,排除B项;材料没有体现出国家治理需要综合各家思想,排除C项;材料反映的是东汉班固对司马迁思想的批评,并不能说明班固和《汉书》反对道家的功利思想,排除D项。故选A。
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2.(2023·石家庄市一模)宋朝十分重视“祖宗之法”,崇文抑武、严防外戚及宦官专权。但《宋史》有传的60位外戚中,有25人曾任禁军统兵官,甚至还有多人官至宰相。有传的43位宦官中,担任过军职的有39人,带兵打仗的有18人。由此,史学研究( )
A.要秉持史料与实物相印证的原则
B.要重视历史发展的整体与细节
C.应坚持大胆假设小心求证的理念
D.应根据需要对史料进行取舍
B
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解析 根据题干宋朝崇文抑武严防外戚及宦官专权,但《宋史》的记载中有传的外戚中近一半曾担任禁军统兵官甚至官至宰相,有传的宦官中绝大多数担任军职甚至带兵打仗,两者并不矛盾,宋朝崇文抑武严防外戚及宦官专权是从宋朝整体情况来看,《宋史》中外戚和宦官权力较大的比例较高,只是有传的外戚和宦官,并非全部的外戚和宦官,体现了史学研究中历史发展的整体与细节的区别,B项正确;题干中并未涉及实物印证,排除A项;史学研究的假设也要由史料支撑,排除C项;在史学研究中应该综合各种史料进行研究,而不能根据研究的需要进行取舍,排除D项。故选B。
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3.(2023·十堰市二模)历史学家钱穆在《中国历代政治得失》中说,“要讲某一代的制度得失,必需知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。这些意见,才是评判该项制度之利弊得失的真凭据与真意见。此种意见,我将称之曰历史意见。”钱穆认为评判一项制度应坚持( )
A.家国情怀 B.时空观念
C.合理阐释 D.史料实证
解析 根据材料“必需知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映”“历史意见”,反映出历史学家钱穆强调时间在历史研究中的重要作用,因此可以推断出评判一项制度应坚持时空观念,B项正确;家国情怀、合理阐释、史料实证均在材料中无法体现出来,排除A、C、D三项。故选B。
B
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4.(2023·泰安市一模)宣传画是一种文化符号,具有浓厚的时代气息。如图是冯一鸣创作于1954年6月的一幅宣传画,题为《开掉田埂大家就成一家人》。该宣传画反映出当时我国( )
A.国民经济恢复工作基本完成
B.农业合作化运动正在推进
C.农业生产中“左”倾思想泛滥
D.家庭联产承包责任制推行
B
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解析 根据材料“1954年6月”“开掉田埂大家就成一家人”可知,此时中国实行三大改造,在农业方面推行农业合作化运动,实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制,B项正确;1952年国民经济恢复工作基本完成,排除A项;1958年后,农业生产中“左”倾思想泛滥,与材料时间不符,排除C项;1978年底开始农村经济体制改革,推行家庭联产承包责任制,与材料时间不符,排除D项。故选B。
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