1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《子路冉有公西华侍坐》教案 一 教学目标 1语言建构与运用 了解孔子及《论语》,掌握文中重要的文言现象。 2思维发展与提升 能够从人物对话中分析人物性格特征。 3审美鉴赏与创造 联系孔子的政治思想解读文中孔子评志的部分 4文化理解与传承 启发学生追求理想,塑造自我,树立正确的价值观 二教学重难点 1重点:注重朗读和背诵;掌握文中重要的文言现象;理顺文脉,分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格特征 2难点:联系孔子的政治思想解读文中孔子评志的部分。 三 教法方法 诵读法、讨论法 四课时安排 1课时 教学准备 制五作课件,布置预习作业,学生自读 六 教学过程 一 导入新课及背景介绍 课前播放歌曲《幽兰操》,创设意境。 1998年全体诺贝尔奖获得者共同做了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧随着时间的流逝,一些先哲的光辉可能已经渐渐暗淡但有一颗巨星历经千年风雨而愈加光亮,他就是我国儒家思想的创始人--孔子。为什么孔子的思想会对后世及人们会有如此影响？让我们带着好奇与崇敬,走近孔产,建人《论语》还原香林讲学场,聆听孔子“谈天说地” 背景解读 孔子生活在春秋时期，这是由奴隶制社会向封建社会过渡的转型时期。虽说已是“礼崩乐坏”的局面，但周王室的精神统治力量还在，与战国时期“争城以战，杀人盈城”的局面不同，孔子也还只是忧心忡忡而已，尚有一种纡徐气象。他所追求的是“克己复礼”，所以在课文中他对几位弟子的理想就有了不同的评价。孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准，“仁”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是爱人，就是推己及人的同情心。它表现在政治上就是“为政以德”。 3．推介相关知识 《论语》一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映出人物的性格特点，其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 4．文化常识 【千乘之国】有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。例如：千乘之国，摄乎大国之间。 【小相】诸侯祭祀或会盟，朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的“士”这一级。这也是公西华的谦辞。例如：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 【冠者】成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。例如：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。 【舞雩】台名，是鲁国求雨的坛，在今山东曲阜东南。求雨的时候，常由巫在坛上作舞以求神。例如：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 二 梳理文本、知识归类 根据自己的预习情况，疏通文意，明确弟子志向。 1. 检查预习： 实词、虚词、通假字、一词多义、古今异义、文学常识等。 学生分组汇报，教师补充，学生适时完善笔记。 归纳： 1．字音识记曾皙 (xī)冉有 (rǎn)毋吾以也 (wú)千乘之国 (shènɡ)摄乎大国之间 (shè)夫子哂之 (shěn)以俟君子 (sì)愿为小相焉 (xiàng)铿尔 (kēnɡ)冠者五六人 (ɡuàn)风乎舞雩 (yú)夫子喟然叹曰 (kuì)异乎三子者之撰 (zhuàn) 2．字形辨认冉 (冉冉)   摄 (摄取)   谨 (谨慎)   渭 (渭水)  再 (再见)   慑 (震慑)   馑 (饥馑)   喟 (喟然)  3．通假字(1)鼓瑟希(同“稀”，稀疏)(2)莫春者(同“暮”，晚) 4．一词多义5．词类活用(1)鼓瑟希：名词作动词， 弹奏(2)如会同， 端章甫：名词作动词， 戴着礼帽(3)风乎舞雩：名词作动词， 吹风(4)三子者出， 曾皙后：名词作动词， 落在后面 6．古今异义(1)以吾一日长乎尔古义：很短的时间。今义：一天。 (2)子曰：“何伤乎？”古义：何妨。意思是有什么关系呢。今义：什么伤。 (3)童子六七人古义：少年， 未成年的男子。今义：儿童。 7．文言句式(1)毋吾以也(宾语前置句)(2)不吾知也(宾语前置句)(3)则何以哉(宾语前置句)(4)加之以师旅， 因之以饥馑(状语后置句)(5)异乎三子者之撰(状语后置句)(6)浴乎沂， 风乎舞雩(状语后置句)(7)可使有勇(省略句) 三 划分层次 1通读全文，围绕着“志”划分层次。 明确：夫子问志——弟子言志——夫子评