《庖丁解牛》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

庖 丁 解 牛 《庄子》 统编版高中语文必修下册 1 儒家的回应 春秋战国——纷乱的时代 热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。 道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。 道家的回应 儒家和道家的比较 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。 道家思想代表作:《老子》(《道德经》) 《庄子》(《南华经》) 蝴蝶是我,我就是蝴蝶。 一群人在人家梦里打来打去,有意思吗? 天地与我并生,万物与我为一。 我的坐骑可是纯天然无污染。 人非草木,安知草木无情? 你们眼中的庄周 4 庄子 名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家、哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是清静无为。在政治上,他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底摒除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。 作者简介 批判现实社会,向往自由 5 现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。《庄子》被人称为“文学的哲学,哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。 据传,庄子曾隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。 《庄子》 作品简介 6 北冥有鱼,其名为鲲。 鲲之大,不知其几千里也。 化而为鸟,其名为鹏。 其文则汪洋辟p 阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 ——鲁迅 鹏之背,不知其几千里也, 怒而飞,其翼若垂天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥。 汪洋:水势浩大;辟阖:开和关。水势浩大而开关有制。比喻文笔言谈酣畅淋漓,放得开,收得拢。 7 导入 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 ——《庄子 知北游》 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。 ——《庄子 山木》 相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ——《庄子 大宗师》 哀莫大于心死,而人死亦次之。 ——《庄子 田子方》 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣。 ——《庄子 养生主》 浮生若梦,若梦非梦,浮生何如?如梦之梦。 ——《庄子》 8 庄子轶事 鼓盆而歌 庄子的妻子死了,惠子前往吊唁,庄子却正两脚往前伸直像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老,人死了你不伤心哭泣也就算了,却敲着瓦缶唱起歌来,也太过分了吧!”庄子说:“不对哩。她刚死之时,我怎么能不感慨伤心呢!可是她原本就是没有生命的,不仅没有生命而且没有形体和气息。在若有若无之间,变化而有了气,气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今又变化回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。” 庄子认为人是由宇宙大道演化而来的,是道在世间的具体体现形式。人的生命与其他切生命一样 ,都只是宇宙演变过程中的一刹那,生与死也就没有什么差别了。既然生死没有差别,人活着也算不上什么乐事,死亡了也就没有必要悲哀。 9 庄周梦蝶 曾有一次,庄子 睡觉时做了个梦。 庄子曾经梦见自己变成了蝴蝶,在花丛中十分惬意地飞翔。醒来之后,他完全忘记自己是庄周了,甚至不知道是蝴蝶变成了自己,还是自己梦中变成了蝴蝶。李煜曾有诗:梦里不知身是客,一晌贪欢。生活中这种事情很多,梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。 无用之才也有大用之处 有一次,庄子跟弟子游玩,走到一座山脚下,看见一株大树没人伐。庄子问伐木的人:怎么没人砍这棵树,伐木者跟庄子说:“这棵树是一种不中用的木材,没什么价值。用来作舟船,则沉于水;用来做棺材,则很快腐烂;用来做器具,则容易毁坏;用来做门窗,则脂液不干;庄子听后,笑了笑说:“树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。” 这个故事告诉我们,每个人都有自己的价值, 只是价值不一样而已。 如龟般自由自在 楚王一直想聘庄子辅助他,可庄子喜爱自由自在的生活。有一次庄子在钓鱼,来了两位大臣想邀请庄子去朝廷处理国家大事,为君王分忧。庄子淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王非常喜爱