内容正文:
2021届高三高考第三次模拟测试历史
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、 准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
(满分:100分,时间:75分钟)
一、选择题:本题共 16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 一般考古研究认为,古人把玉器作为通神的工具,如动物形制的玉器、玉璧、玉琮等都是祭祀的礼器,兵器则作为军权、王权的象征。下表为红山文化、良渚文化、仰韶文化墓葬玉器随葬品统计表。这反映出原始社会后期( )
古国
玉器形制
数量
红山文化
常见猪、龙、龟、鸟、蝉、蚕;佩、璧、环等
每个墓2~20件左右
良渚文化
常见琮、璧、冠状饰、广形器、钺等
每个墓30~130件左右
仰韶文化
种类单一,只有钺
每个墓1~3件
A. 文化发展模式多样 B. 制玉工艺发展成熟
C. 人文精神已经出现 D. 区域文化联系密切
2. 老子认为:“大道废,有仁义”“绝仁弃义,民复孝慈”;孔子则说:“仁者,爱人”“君子义以为上,闻义不能徙”。这反映了二者
A. 阶级立场的迥异 B. 治世理念的分歧
C. 道德修养的高低 D. 所处时代的不同
3. 六朝时期,南朝士人对山水的诠释与前人有很大不同,他们将纵情山水作为全身避祸的最佳途径,从而促成了以“朝隐”为核心的隐逸文化与宣扬自然无为的玄学和鼓吹出世思想的佛教的有机结合。这一文化现象反映出( )
A. 三教合一理论体系的形成 B. 儒家思想正统地位的动摇
C. 南朝土人自我意识的觉醒 D. 南北民族文化的交流发展
4. 下图是唐代大将军苏思勖墓中的乐舞壁画。中间在表演胡腾舞的是头包白中,身穿袖衫,腰束黑带,深目高鼻的胡人。两边是九个弹奏各种乐器的乐工和两个伸臂高唱的歌者。该壁画
A. 是唐代繁荣、开放社会风气的反映 B. 是研究唐“传奇”的重要参考
C. 反映了商品经济下市民的娱乐生活 D. 是研究胡汉生活差异的直观史料
5. 明代以前,江南的苏松杭嘉湖五府是全国最大的谷仓。明中叶以后,江南则渐需从外地购入粮食,康熙皇帝有言,“谚云:湖广熟天下足,江浙百姓全赖湖广米粟”。这一变化出现的主要原因应是江南
A. 大面积种植经济作物
B. 受到倭寇侵扰的破坏
C. 遭受长期的自然灾害
D. 可耕地面积大量减少
6. 针对洋务运动“中学为体,西学为用”的观点,严复认为:“牛有牛之体,有牛之用;马有马之体,有马之用……有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。”这一主张意在( )
A. 否定洋务运动的历史意义 B. 为反清革命寻找理论依据
C. 为洋务运动指出新的方向 D. 深化思想变革以救亡图存
7. 1926年2月,中共中央在北京召开特别会议,指出当下的主要任务是“加紧的在农民之中工作”“以建筑工农革命联合的基础,而达到国民革命的全国范围内的胜利”,随后中共大力开展各地的工农运动。上述事件( )
A. 为北伐的胜利进军准备了群众基础 B. 属于第一次工人运动的重要组成部分
C. 深化中共对统一战线必要性的认识 D. 表明中共即将把工作重心转移到农村
8. 20世纪50年代末60年代初,毛泽东在读苏联政治经济学教科书时提出:社会主义可分为“不发达”和“比较发达”两个阶段。这一认识
A. 表明新中国建设已摆脱了苏联模式 B. 明确了建立社会主义市场经济体制的改革目标
C. 为中国特色社会主义理论奠定基础 D. 确立了社会主义初级阶段理论
9. 下表列举了近代几位人物对体育运动的看法。由此可知,这些看法( )
1896年梁启超
“学生必习体操,而使人人可为兵也”
1928年毛泽东
“加强训练打好野操,锻炼好身体才能打敌人”
1942年叶剑英
“精力的旺盛;有赖于体格的刚强...没有铁汉一般的体魄是受不了战争的锻炼的”
A. 反映体育救国成为社会主旋律 B. 根源于阶级矛盾的不断激化
C. 说明战争胜负受制于国人体质 D. 呼应了时代发展的客观要求
10. 我国的载人航天工程作为科技尖端项目,包括7大系统,涉及众多科技领域和部门。从“神舟”一号到“神舟”五号的研制,有100多家科研院所和3000多个协作配套单位的数万名科研和工程技术人员投身其中。据此可知,航天事业的发展( )
A. 说明我国已成为科技强国 B. 体现了社会主义制度的优越性
C. 证实了科学技术是生产力 D. 打破了西方对空间技术的垄断
11. 公元前 323年,从政30年的民主派政