第2课 中华文化的世界意义 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第2课 中华文化的世界意义 新人教高三历史选修三精品课件 知识归纳|识记理解 内 容 两汉之际 来自古印度的佛教传入中国 魏晋南北朝时期 佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合 隋唐时期 佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的1 禅宗 成 为主流，佛教完成本土化 宋明时期 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学 形成，佛教融合为中华文化的一部分 C 知识点一中华文化在交流中发展 1. 佛教传入中国。 影 响 佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、 语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响 中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也 吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达 中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、2龙门 _石窟、敦煌莫 高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝 佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响 时间 内容 明朝 末期 意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识 徐光启、李之藻等人主张以开放的胸怀会通中西文化。 3 几何原本 《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国 清朝 前期 17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监 工作 招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国 2. 明清时期——西学东渐。 背 景 9世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统 文化受到前所未有的冲击，西学的传播渠道大大增加 内 容 1862年，旨在培养外交和翻译人才的④京师同文馆 在北京设立， 相继开设了英文、法文和俄文等馆，还增设了天文算学馆 清政府创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑 等是中国较早接受西方教育的近代知识分子 1868年，专门引进、翻译西方书籍的5江南机器制造总局 翻译馆 创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。这一时期，近代西方 的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前 3. 近代西学传播渠道的增加和中国思想解放的潮流。 (1)西学传播渠道的增加。 【特别提醒】 林则徐、魏源“经世致用”的思想推动了洋务运动 时期西方文化的传播。清朝统治者从一开始时将向西方学习的思想主张 拒之于门外，到后来赞同向西方学习，这是历史的进步。但清朝统治者 接纳向西方学习的思想后，单纯学习西方的科学技术，以西方的科学技 术维护清朝的政治统治。 内容 具体表现 开眼看世界 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开， 一些较为开明 的官员，如林则徐和6 魏源,主张学习西方，提出 “师夷之长技以制夷” 维新运动 甲午中日战争后， 一些爱国知识分子放眼世界，探索 新知，推动了维新运动的展开 (2)中国思想解放的潮流。 内容 具体表现 辛亥革命 随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一 些学说在中国传播，成为7 辛亥革命 的思想武器 新文化运动 1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅等新文化运 动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想 马克思主义 在中国的传 播 俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义 者开始接受[8 马克思主义_,重新探寻解决中国问题的出路 五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播 内容 具体表现 文字 公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和 东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上，创造了本国文字 如朝鲜创造出1 谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字 推动了当地的文化交流和发展 儒学 3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜 日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学 1. 中华文化对朝鲜、日本、东南亚和琉球产生的深远影响。 中华文化对世界的影响 知识点二 内容 具体表现 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教 得到发展 制度 古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治 制度基本模仿中国。7世纪，日本实行[2 大化改新 _,所推行 的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南 的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样 内容 具体表现 其他 方面 东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、 服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。15世纪，伴随 经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和 下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响 14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化 逐渐在琉球传播 【概念辨析】 大化改新与明治维新 大化改新是古代日本社会的政治变革，废除了大贵族垄断政权的体