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劝学
君子曰:学不可以已。
· 君子:有学问有修养的人
· 已:停止
有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
· 判断句:青,取之于蓝 冰,水为之
· 而:连词,表转折,翻译为“却”
· 状语后置:“于” 翻译为“比”
靛青是从蓝草里提取的【判断句】,却比蓝草的颜色更深【状后】;冰是水凝结而成的【判断句】,却比水还要寒冷【状后】。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
· 中:合乎
· 輮:使动用法 用火烘烤使它弯曲
· 省略句:輮(之)以(之)为轮
· 以为:把···当作,把···做成
· 曲:形做名 弯曲度
木材笔直符合木匠用来取直的墨线,用火烘烤木材使它弯曲把它制成车轮,它的木材的弯曲度(形作名)就合乎圆规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
· 虽:即使
· 有:通“又”
· 槁暴:晒干
· 复:再
· 輮:用火烘烤使之弯曲
· 然:这样
即使又晒干,也不会再挺直,这是用火烘烤使它弯曲成这样的。【判断句】
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
· 就:靠近
· 砺:磨刀石
· 则:就
· 博学:古今异义词 广博地学习
· 日:名词做状语 每天
· 博学而日参省乎己:状语后置句 对自己检查、反省
· 知:通“智”,见识
所以木材经过墨线比量就直了,金属刀具在磨刀石(就:靠近、接近)上磨过就锋利,君子广博地学习并且每天对自己检验、省察,就能见识明达而且行为没有过失了。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
· 尝:曾经
· 而:连词,表修饰
· 须臾:片刻之间
· 跂:踮起脚后跟
· 高:形容词做名词,高处
我曾经整天地(表修饰)思索,(却)不如片刻学习(收获大);我曾经踮起脚后跟远望,(却)不如登上高处看得广阔。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
· 高:形做名 高处
· 非:没有
· 加:更加
· 而:但是
· 而:连词,表修饰
· 彰:清楚
登上高处(形作名)招手,手臂没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼叫,声音没有更加疾劲,可是听的人会听得清楚。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
· 假:借助
· 特殊句式: 判断句 非利足也 非能水也
· 致:到达
· 水:名词做动词 游泳
· 绝:横渡
借助车马的人,并不是善于(使动,使……利)奔走,却可以达到千里;借助舟船的人,并不是善于游泳(名词作动词),却可以横渡江河。
君子生非异也,善假于物也。
· 生:通“性”本性
· 假:借助
· 善假于物也:判断句
君子的天性(同“性”)跟一般人没有不同,只是善于借助外物罢了。【判断句】
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
· 焉:兼词,于此,在这里
· 善:形容词做名词,善行
· 而:连词,表顺承
· 神明:非凡的智慧
· 焉:语气助词
堆积泥土形成高山,风雨在这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙在这里生长;积累善行(形作名)养成高尚的道德,非凡的智慧就自然得到,圣人的心怀就具备了。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
· 跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
· 无以:没有办法 没有用来···的
所以不积累小步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
· 骐骥:骏马
· 驽马:劣马
· 驾:一天的行程
· 舍:停止,止息
骏马跳跃一次,还没有十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远),功效来源于走个不停。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
· 锲:刻
· 舍:停止、止息
· 而:连词,表假设,翻译为“如果”
· 镂:雕刻
拿刀刻东西,如果放弃,腐朽的木头也不能刻断;雕刻如果不停止,金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
· 特殊句式:蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置
· 爪牙:古今异义 爪子和牙齿
· 上、下:名词做状语 向上 向下
· 黄泉:古今异义 底下的泉水
· 用:因为
· 特殊句式:用心一也 判断句
· 一:名词做动词 专一
蚯蚓没有锐利的(助词,定语后置标志)爪子和牙齿(古今异义),强健的筋骨,却能向上(名作状)吃到泥土,向下(名作状)喝到地下的泉水(古今异义),是因为它用心专一。
蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
· 而:连词,表并列
· 非:没有
· 非:没有
· 寄托:古今异义词,藏身之处
· 用:因为
· 特殊句式:判断句 用心躁也
螃蟹有六条腿和两个蟹钳,(但是)没有蛇、鳝的洞穴就无处藏身,是因为它心思浮躁。【判断句】
师说
古之学者必有