第8课 中国古代的法治与教化 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第8课 中国古代的法治与教化 1.先秦时期的德治与法治：西周的“敬天保民”思 想、先秦时期的法律、春秋战国时期的德治与 法治之争 2.秦汉至隋唐时期的法律与教化：秦汉时期的律 令、魏晋时期的律令儒家化、唐朝的法律与礼 治 3.宋元至明清时期的法律与教化：宋元对唐律的 沿用、明朝对“例”的重视、宋朝儒学向基层渗 透、宋明清乡村教化的发展 课标定位 1.了解春秋战国时期，儒家和法家的德治与法治 之争，将两者的主张放到特定的历史背景下进行 分析，培养时空观念和唯物史观 2.理解魏晋时期律令儒家化的趋势，认识中华法 系的特点，培养对优秀传统文化的继承与弘扬意 识 3.列举宋明清三朝的基层教化措施，理解我国古 代乡村治理的特点，培养历史解释素养和学以致 用的意识 素养阐释 自主预习·新知导学 合作探究·释疑解惑 课 堂 小 结 自主预习 · 新知导学 知识点一 知识点二 知识点三 知识点一 先秦时期的德治与法治 1.夏商西周时期 (1)德治 ①夏商时期：君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。 ②西周时期：统治者建立了以宗法为核心的礼制，同时提出 ”的思想，有一定的进步性。 (2)法治：《左传》记载，夏朝有《 》,商朝有《汤刑》,周 朝有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律。 2.东周时期 (1)背景：东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。诸侯国君 纷纷寻找治国新思想，其中以儒家的 思想与法家的 思想影响最大。 (2)早期的德治与法治之争 ①春秋时期，郑国的子产“ ”,把刑法浇铸在金属器皿 上，制定了中国历史上最早的成文法。 ②邻国一位名叫叔向的官员写信给子产，反对他刊布法律， 理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而 不顾道德礼义。这是早期的德治与法治之争。 项目 儒家 法家 核心 观点 认为人性善，主张德治 认为人性恶，主张法治 代表 人物 孔子、孟子 商鞅、韩非 (3)儒家与法家之争 项目 儒家 法家 主要 观点 ①孔子提出，统治者要“ ”“节用而爱人，使民以 时”,不要过度消耗民力 ②孟子建议统治者“施仁政 于民，省刑罚，薄税敛”,认为 66 ③主张通过道德礼义教化 民众，重视民生与民意，宣称 “民为贵，社稷次之，君为轻” ①商鞅在秦国颁行了一系 列法令，保护 _阶 级的权益 ②韩非提倡君主不要谈礼 义，而要以 、术、势驾驭 臣下；君主赏罚分明，则臣 民必能守法奉令。为保证 法令畅通，韩非主张“ ”“以吏为师” 项目 儒家 法家 社会 影响 ①儒家思想并不适用于 兼并战争激烈的战国时 期 ②在重视富国强兵的君 主看来，儒家的仁政与 思想，难以落到实 处 ③无助于国君实现他们 的强国抱负 ①法家思想既能带来 的现实利益，又 满足了各国君主专制的 愿望 ②在法家思想的指引下， 秦国富国强兵，最终统一 六国，建立了中国历史上 第一个 的封建 国家 知识拓展 儒法之争是儒家和法家基于德刑关系而开展的争论。儒家基 于“人性善”的思想，提出“以德治国”的主张；法家基于“人性 恶”的思想，提出“以法治国”的主张。儒家思想占领了道德的 高地，而法家思想则深受统治者的青睐。 1.秦汉时期 (1)秦以 治国，推动了律的编纂。此后，历朝法典多 以“律”命名。 (2)汉朝沿袭秦律，制成《 》。云梦睡虎地秦简、江 陵张家山汉墓《二年律令》等出土简牍，极大地丰富了人们 对秦律和汉律的认识。 (3)秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律 效力。 知识点二 秦汉至隋唐时期的法律与教化 2.魏晋时期 (1)背景：魏晋时期，律令 化是最重要的变化，主要是因为 以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 (2)概况：魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒学思想来解 释律令，进一步推动了律令的儒家化。此后，法律以亲属之间 的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提 倡的 3.唐朝时期 (1)唐朝法律的修订 ①概况 a.律在唐初经过多次删繁就简。 b.唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《 》。 c. 唐高宗又命人对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》,即《 》。 《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验. 是中国现存最早、最为完整的封建法典，是 _ 确立的标志 ②影响：历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。唐律是 礼法结合的典范，如对儒家伦理中的“孝”特别重视，要求维护 “孝”的伦理的相关律文有数十条之多。 (2)唐朝的礼治与基层教化 ①732年，唐朝政府颁行《大唐开元礼》。 《大唐开元礼》 分吉、宾、军、嘉、凶五礼，是一部体系庞大