内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
第2课 中华文化的世界意义
目标展示·定方向
基础必备·探新知
史料探究·释疑难
随堂训练·测达标
目 录 CoNTENTS
目标展示·定方向
课程
标准 从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意
义。
历史
时空 公元前西 4世纪 汉 魏晋
东 南北
汉 朝 隋 唐 宋朝 元朝明朝 清朝 1840年 1862年1898年1911年1915年1917年1919年
汉字 外传 佛教
传入
中国 佛教
兴盛 日本 中国 大化造纸 改新术西
传 理学 形成 火药 传入 欧洲 中华
文化
在欧
洲传
播 西学进一 步传人,
林则徐、 魏源“师 夷之长技 以制夷” 辛亥革命
维新运动
京师同文馆 新 文化运动 先进民马克
主主义思主
者接受义在
马克恩中国
主义 广泛
传播
基础必备·探新知
化相融合。
③隋唐时期,佛教出现不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土
化。
④宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形
成,佛教融合为中国文化的一部分。
一 、中华文化在交流中发展
1. 佛教传入中国
(1)发展历程
①两汉之际,佛教传入中国。
②魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同儒 家
文化和道家文
【特别提示】佛教迅速发展的原因
(1)长期战乱导致社会动荡不安,为佛教传播提供了土壤。
(2)佛教宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应,易于被穷苦百姓接
受。
(3)佛教竭力为统治阶级提供理论依据,得到统治阶级的提倡和支
持。
(2)佛教对中国的影响
①积极方面
A. 对中国人的 宗教信仰_、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文
学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
B. 中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了 佛 教的内容,同
时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
C. 中国的建筑艺术受佛教影响。 云 冈 石 窟、龙门石窟、敦煌莫
高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
D. 丰富了中国传统文化和人们的日常生活。
②消极方面:佛教文化宣扬的因 果轮回、消极避世等也产生了
一定的消极影响。
思考1:佛教文化的传入反映出中华文化的特点有哪些?
提示1: 兼收并蓄,具有很强的包容性;在交流中不断丰富和发
展,具有连续性;注重将外来文化本土化,并且始终以中国本土文化为 主体。
2. “西学东渐”
(1)早期——明末清初
①内容:明末,意大利人 利玛窦 等带来天文、地理、数学等方
面的新知识; 《几何原本》 《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到
中国。
②对中国的影响:明末,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主
张 以开放的胸怀会通 中 西 文化;17世纪,清政府任命来自欧洲的
汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等
方面的人才来到中国。
(2)全面开始——鸦片战争以后
①背景:19世纪中叶,中国国门被迫打开,西学进一步传入;中华
传统文化受到前所未有的冲击。
②内容
A. 学器物
a. 表现:林则徐和_魏 源 ,主张学习西方,提出“师夷之长技以
制夷”;西学传播的渠道大大增加。1862年 京 师 同 文 馆在北京设 立;派遣留学生赴欧美学习(严复、詹天佑);1868年江南制造总局的翻
译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。
b. 影响:近代西方的工程技术、 科学理论 以及社会改革等内
容,展现在国人面前。
B. 学制度: 一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了
维新运动_的展开;西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,
成 为 辛亥革命_的思想武器。
C. 学思想:1915年, 新 文 化运动开始。倡导者们,主张吸收民
主与科学的思想;十月革命后,陈独秀、李大钊等开始接受 马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
【特别提示】近代中国学习西方文化的特点。
(1)从原因上看:伴随列强的入侵而引发,具有被动性。从主题上
看:以救亡图存为宗旨。
(2)西学的传播渠道广泛:建立新式学堂;翻译西学书籍;传教士和
留学生(先进知识分子)的宣传。
(3)学习的内容逐渐深入。
(4)学习阶级、阶层广泛。
①地主阶级洋务派: “中学为体,西学为用。”
②资产阶级维新派:君主立宪。
③资产阶级革命派:民主共和。
④先进民主主义者:马克思主义。
(5)西学传播影响深刻:西学的引进既冲击了传统学术,也冲击了封
建文化体制,丰富了中华文化,促进了国人的觉醒;推动了近代工业的 发展和社会进步;促进了中国的改革运动、革命运动。
二、 中华文化对世界的影响
1. 对朝鲜、日本和东南亚的影响
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