22文言文二则 重要知识点-2023-2024学年语文六年级上册统编版

《伯牙鼓琴》重要知识点内容 伯牙鼓琴,锺子期听之,方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 一、文学常识 1. 本文选自《吕氏春秋》又称《吕览》先秦杂家代表著作。 2. 作者;吕不韦 朝代;战国末期 2、 重点实词 鼓:弹奏 善 :擅长 听:倾听 欣赏 方;表示时间,相当于“始”“才” 志:心志 情志。 曰:说。 善;好 善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了” 哉;语气词,表示感叹。 巍巍;高大的样子 乎;形容词后面,译为……的样子,或不译 若 :像 少选;一会儿,不久 汤汤;水流大而急的样子 绝;断 复;再 以;认为 足;值得 者;......的人 3、 重要译文 1.方鼓琴而志在太山。(伯牙)刚开始弹琴时,表现出巍峨高山的心志。 2.善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!你琴弹得真好啊!这琴声就像大山一样高峻! 3.少选之间,而志在流水。过了一会儿,琴声弹出了流水激荡的境界。 4.善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。你的琴弹得好啊,像流水一样浩荡。 5.伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。伯牙把琴摔破,拉断了琴弦(毁琴断弦)终身不再弹琴。 6.以为世无足复为鼓琴者(伯牙)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 四、内容理解 1.“高山流水”比喻知音难觅或乐趣高妙。 2.中心思想 文章通过讲述一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。 3.知音;是朋友相交、情趣相投、心意相通的最高境界 4.仿写;伯牙鼓琴,志在红日,锺子期曰;“善哉乎鼓琴,灼灼兮若红日!”志在白雪,锺子期曰;善哉乎鼓琴,皑皑兮若白雪!” 5.歌颂友谊的句子;海内存知己,天涯若比邻。 五;重要考点题型 1.你是怎样理解伯牙“破琴绝弦,终身不复鼓琴”这一行为的? 从这一行为,我们感受到伯牙失去“知音”之后的悲痛欲绝的心情;同时,也可以看出两人之间建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。 2.伯牙为何“终身不复鼓琴”?(用自己的话回答) 因为知音已逝,他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 3.锺子期听琴后表达感受的两句话在文中的作用 这两句话不仅展现出锺子期对伯牙的知音之谊,也表现了伯牙琴技之高超。 4.善哉乎鼓琴表现了钟子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹。 《书戴嵩画牛》重要知识点内容 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 一、文学常识 1.选自《苏轼文集》。作者;北宋时期的苏轼(1037-1101),苏轼,字子瞻,号东坡居士,“唐宋八大家”之一。 其散文号称“雄视百代”,与欧阳修并称欧苏。 诗与黄庭坚并称苏黄; 词与辛弃疾并称苏辛; 书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。 2. “唐宋八大家”唐朝;韩愈、柳宗元 宋朝;欧阳修 王安石 曾巩 “三苏”苏洵(父亲) 苏辙(弟弟) 苏轼 3. 戴嵩;唐代画家 《牛》指《斗牛图》 2、 实词解释 1. 书;写 2. 处士:本指有德才而不愿去做官的人。后来也指未做过官的士人 3. 好:喜欢 4. 所宝:所珍藏的宝贝。 5. 数;计算 4.锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴,囊(n ng):袋子。此处指画套。 5.曝:晒 6.拊(f )掌:拍手。 7.搐(ch ):抽缩。 8.股;大腿。 9.乃;却。 10.掉;摆动,摇。 11. 谬,错误。 12.然之:认为他说得对。 13.然;认为……是对的。 三、重点译文 1.蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。 蜀国有个杜处士,喜欢书法、绘画,他所珍藏的(书画)数以百计。 2. 有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 其中有唐代画家戴嵩画的《斗牛图》一轴,尤其(被他)所喜爱,他用锦缎作画囊,用玉作画轴,常常随身携带。 3. 牛斗,力在角,尾搐入两股间 牛争斗时,牛的力气全用在角上,牛尾紧紧地抽缩在两腿中间。 4. 今乃掉尾而斗,谬矣! 现在(这幅画上的牛)却是摇着尾巴在争斗,错了啊! 5. 处士笑而然之。 杜处士笑笑,认为他说得对。 6.古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 古话说:“耕种的事要问农民,纺织的事要问织工。”这是不可改变的啊。 四、主题思想 1.本文讲述了书画爱好者杜处土珍爱戴嵩的名画《牛》,不料被特意指出画上有违背常理的错误,杜处士感到尴尬的故事,故事告诉了我们一个道理:艺术创作离不开