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课时作业(一)中华优秀传统文化的内涵与特点
答案精解Pw
(建议用时:45分钟)
1基础过关
反复磋磨,以探寻梅瓶一器的最典范之造型。正是
1.2021年度浙江考古十大重要发现于当年12月26
依托这种正心诚意的大胆创新与孜孜不倦的实验,
日在杭州揭晓,这些考古发现涵盖的时空范用从良
宋代瓷器具备了一种超越时代的典范美。由此可
渚文化时期直到明清时期,其中包含人类定居史、
见,宋代瓷器的制作
()
早期社会阶层发展状况、城墙建造、市镇经济等多
A.深受理学义理观念的影响
方面内容。这些发现可用于说明
B.颠覆了传统制瓷技术
A.中华文明内涵多元且源远流长
C.体现了技术传承的封闭性
B.考古活动丰富了文明诸要素
D.源于“瓷路”的兴盛
C,文物是史料实证的唯一标准
5.鸦片战争后,一些理学名家出现了调和子儒的倾
D.中华文化具有超强的兼容性
向,例如曾国藩“排除了有些儒者独守孔孟程朱之
2.如图是出土于南京西善桥的《竹林七贤与荣启期》
道的偏狭,淡化了儒学和诸子学的界限,加以兼容
砖印壁画(局部),刻画了曹魏时期“竹林七贤”喝酒
并包”。一时间阅读子书、校释子书、评价诸子成为
论道的场景,他们祖胸露臂,披发跣足,不拘礼法。
风尚。这一现象
此砖画反映了
A.承袭了经世致用的传统
B.动摇了儒家伦理的正统地位
C弘扬了中体西用的理念
D.顺应了学习西方的时代潮流
6.《易传》将“天道”“地道”“人道”并列,认为“夫大人
A.西域习俗传播
者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”,
B.玄学思想盛行
至于如何发挥人的优势去“赞天地之化育”,“与天
C.儒学地位动摇
地参”,《易传》则强调人的主观奋斗精神。这反映
D.士族阶层没落
了中华文化
()
3.据学者考证,先秦两汉时期《诗经》的著述有54种,
A.崇尚天人合一
B.倡导自强不息
魏晋南北朝时期有12种。直到唐太宗诏令颜师古
校定经书文字,历经20多年修纂成《五经正义》,完
C.追求家国情怀
D.推崇天下为公
成了包含《诗经》在内的五经内容上的统一,“由唐
7.“愿得此身长报国,何须生入玉门关”“死去元知万
至宋,明经取士,皆遵此本”。唐太宗这种做法
事空,但悲不见九州同”“了却君王天下事,赢得生
前身后名”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“生
A.利于强化儒学的政治功能
当作人杰,死亦为鬼雄”这些诗句体现了中国传统
B.旨在推动店朝文化发展
文化具有的内涵是
(
C,促进儒学正统地位的确立
A.天人合一
B.家国情怀
D.确保了社会秩序的稳定
C.自强不息
D.以人为本
4.宋代每一类瓷器有多种样式,单就梅瓶,不同瓷窑
8.春秋时期,老子提出“道”的概念,指出“人法地,地
利用粗细、横直、长短不同的外部轮廓线,于细微处
法天,天法道,道法自然”,认为万物都是由道而产
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生,自然而然。这反映出中华优秀传统文化中蕴
B.积极应对外来文化的挑战
含着
C,以恢复西周礼乐制度为目标
A.“天下为公”的思想
D.借宗教形式传播伦理道德
B.“敬天保民”的思想
12.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们
C.“天人合一”的思想
都不讲天命:儒家则讲人道,信天命,不信鬼神:道
D.“自强不息”的思想
家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无
9.小楚同学根据冯天瑜、杨华、任放的《中国文化史》
求。据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想
制作了如下《春秋战国时期的文化圈分布图》,该图
反映了春秋战国时期中华文化圈的主要特点是
A.重视天人关系的研究
B.与墨家思想可以互补
上方文化曲
文化烟
C.有较强道义和责任感
D,蕴含了早期民本思想
文化州
13.据载,夏后氏讨伐有扈氏时说自己是“恭行天之
文化
罚”,商汤伐夏时说“有夏多罪,天命顾之”“予畏上
化
帝,不政不正”,周武王讨伐商纣时宣称“商罪贯
盈,天命诛之”。这反映出当时统治者
()
A.源远流长
B.多元包容
A.信奉天人合一的思想观念
C.泾渭分明
D.争霸称雄
B.常以神的意志为借口发动战争
10.2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥
C.推崇以民为本的治国方略
会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画
D.注重以礼乐征伐维持社会稳定
《千里江山图》,取其“可行、可望、可游、可居的太平
14.汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方
江山”画意。这表明
言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字
把广大地域内的居民拉近,从而增强了中华民族
的凝聚力。这主要体现了
()
A.中华文化源远流长
《刀此占绿》
北京冬奥会冰舞肢装
B.汉字与方言是互相滋养的依存关系
A.传统文化有很强的包容性
C.华夏祖先高瞻远瞩
B.中华文化不断传承与创新
D.中华文明有绵延不断的文化“基因”
C.