内容正文:
课时作业(四)中古时期的亚洲
答案精解P
(建议用时:45分钟)
1基础过关
这里“水陆交通发达,城里有各行各业的市场,码头
1.文明各自的扩展,连接了不同文明,促成大帝国的
上经常停泊着几百艘船只。各地通过水陆运输,把
兴起。下图中所示的是某帝国的兴起与扩张,它是
各式各样的产品源源不断地运到巴格达,然后再转
销世界各地”。这表明阿拉伯帝国
()
A.手工行业发达
B.商业贸易繁荣
C,政治格局多元
D.科技文化繁荣
巴达
5.依据下列知识卡片中的内容,可以判断该卡片描述
的是
非
→G扩年楼争本婴路线
○16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
一30年密问企图州南的心湖
©信仰伊斯兰教,最高统治者是苏丹
A.亚历山大帝国
B.神圣罗马帝国
©宗教上层和封建主是统治阶级
C.孔雀帝国
D.阿拉伯帝国
⊙首都伊斯坦布尔一度是东西方经济文化交流
2.在8世纪中期和16世纪后期,阿拉伯人和奥斯曼
的中心
人都先后建立了地跨亚非欧三洲的大帝国。这两
个帝国的差异主要表现在
A.阿拉伯帝国
B.奥斯曼帝国
A.首都繁华的程度
C.俄罗斯帝国
D.拜占庭帝国
B.对外扩张的方式
6.奥斯曼帝国的一些非穆斯林地区享有自治或半自
C.宗教信仰的对象
治的地位,政府通过任命这些地区既有集团的领
D.对待商旅的态度
袖,赋予其重任,希望以此来保障帝国的稳定。这
3.伴随着全球化研究的深入,有学者认为,全球化绝
反映了奥斯曼帝国
()
非当代才有的现象,也不是始于15一16世纪,而是
A.政教分离的政治制度
自从人类组织出现以来一直存在的发展趋向。自
B.地方割据势力的强大
国家产生至16世纪,可称为“古典版全球化”阶段。
C因俗而治的统治特点
下列史实可以为这一观点提供佐证的是
D.伊斯兰教地位的衰落
A.《一千零一夜》的产生
7.古代印度是佛教的诞生地。公元前3世纪时佛教
B.马铃薯的培育
被定为印度国教,但在13世纪后相当长时间里伊
C,“浮动园地”的发明
斯兰教也是印度的国教。这是因为
()
D.私有制的出现
A.伊斯兰教的影响超过了佛教
4.8世纪中期,阿拔斯王朝迁都到两河流域的巴格达,
B.突厥人占领印度,建立德里苏丹国
·178
C.婆罗门教演变而来的印度教实力弱
C.推动了大土地所有制的发展
D.穆斯林已经占印度人口的大半
D.导致了社会阶层的固化
8.从公元5世纪以来,中医理论和中医典籍持续传入
11.阅读材料,完成下列要求。
日本,并不断本土化,在江户时代形成了具有日本
材料一阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族
特色的汉方医学。据此可知
的集合体,除阿拉伯人外,还有埃及人,突厥人,波
A.中日两国古代疫病观存在本质差异
斯人、叙利亚人等。各族通过互相接触、互相影
B.日本选择性学习吸收中国古代中医学
响,逐渐融合渗透,在长期的生产实践和生存斗争
中认同了阿拉伯文化。…埃及、叙利亚,波斯等
C.江户时期的日本医学观念领先中国
地,都是世界上文化发展较早的地区。阿拉伯人
D.古代中医观念对日本传统医学的影响
在征服这些地区后,不仅受到了当地民族文化的
9.日本遣唐使归国后大都被重用,如表为其中部分代
影响,而且吸收希腊、印度文化的许多优秀成果,
表人物。这说明当时日本
创造了新的阿拉伯文化,为人类文明作出了重要
归国当年被朝廷重用,促进日本模伤唐
贡献。…没有伊斯兰教的诞生,就没有统一的
吉备真备
制进行礼仪,历法等方面的改革
阿拉伯国家,就不会有地跨亚非欧三大洲的阿拉
伯帝国,也就不会有何拉伯文化的问世。伊斯兰
在回国后,被天皇任命为日本大学察助
教不仅是阿拉伯统一的旗帜,也是阿拉伯文化的
胳大丘
教,推动了日本奈良时代儒家学说的
核心和主体。
发展
材料二在9一11世纪之间,阿拉伯掀起了一场
在唐学习了十七年的律令刑制,成为日
在世界文化史上有着深远影响的翻译运动。9世
大和长冈
本律法界的权威,并与吉备真备共同修
纪初,阿拔斯王朝的哈里发麦蒙鼓励并组织对希
了律令二十四条
腊古典哲学的大规模翻译活动。…9世纪时,巴
A.快速完成了近代化
格达以有100多家书商而自豪。阿拉伯人对书籍
B.跻身世界强国之列
的爱好,除了那时的中国人以外,没有一个地方的
C.深受唐文化的影响
人可以比得上。有个医生宣称他图书馆中的藏
D.积极寻求对外扩张
书,需要400头骆驼才能搬动。另一个酷爱读书
的藏书家,死后留下了600箱书,每箱都需要两个
10.1391年,朝鲜李朝实行“科田法”,对两班官僚及其
人才能拾得起。…向拉伯人发现印度数字的优
他贵族按等级授田,第一科授田150结,以下递
点,在帝国境内大力推广应用。随后,阿拉伯人又
减,第十八科为未等,授田10结。对地方豪族和
通过西班牙将印度数字传入欧洲,并传播到世界
士兵另授军田,每人