内容正文:
统编版七年级下册·第一单元·第4课
唐朝的中外文化交流
、
猜一猜节日
课程正式开始前,老师先请大家看一张图片,请大家猜一猜,这是日本的什么节日?诶同学们都非常敏捷,这就是日本七夕节的场景。那么你们是通过什么方式猜到这是七夕节的呢?嗯同学说:图上明明写着中文七夕两个字嘛!诶那为什么日本会庆祝中国的传统节日七夕节呢,这是不是说明千百年前,日本和我们中国有什么联系呢?这节课,我们就一起来学习第四课——唐朝的中外交流。
遣唐使来唐路线
长安
东海
黄海
“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
(法式:法律、制度、文化等) ——《日本书纪》
大家再来看一下这幅图画,老师给大家一副遣唐使来唐路线图,请大家想一想,画中的船舶可能会出现在地图的哪里呢?预设回答:可能会出现在南边的南路、南岛路穿过东海。学生2:还可能会走北路穿过黄海。非常好,那他们仅仅只是漂洋过海就结束了吗?并不是,大家看,他们离最终的目的地长安,还有非常漫长的一段路要走,所以大家可以想象,如此的长途跋涉,水路陆路,日本人来到大唐长安是多么的不容易。由此可见我们的大唐给他们带来了深深地吸引力,那当他们来到长安,会看到一副怎样的景象呢?大家期待不期待?
一、大唐文化的吸引力——遣唐使来华
为什么日本要千辛万苦来到中国呢?这是因为这一时期的日本正处于飞鸟时代,社会状态处于世袭制的奴隶制社会,经济、政治、文化等各方面都处于极为原始的状态,日本急需在各方面发展完善,而这一时期的中国,隋朝再度统一全国,到了唐朝制度进一步完善,经济持续发展,文化极度繁荣,这样强大的国家带给落后的日本极强的吸引力。
如果你是一名留学生,见到这样的大唐会是怎样的感受?
这个小视频选自电影《妖猫传》的片段,对当时的长安城景象进行了一定复原和艺术性加工,有的专家就认为他还是比较符合当时长安城的繁荣景象的,请同学们观看视频想一想,如果你是来到大唐的留学生,你会有怎样的感受?
·出生日本奈良,自幼热爱中国文化
·19岁(开元五年)作为留学生来到唐朝
·经过刻苦努力,考中进士,在唐朝当官
李白
王维
《望乡诗》
仰首望长天,神驰奈良边。
三笠山顶上,想又皎月圆。
·56岁,返回日本,但遭遇海浪被救回长安。
《送秘书晁监还日本国》
乡树扶桑外,主人孤岛中。
别离方异域,音信若为通。
《哭晁卿衡》
日本晁卿辞帝都,
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海,
白云愁色满苍梧。
·72岁在长安辞世
阿倍仲麻吕
(晁衡)
中国西安·阿倍仲麻吕纪念碑
日本奈良·阿倍仲麻吕纪念碑
一、大唐文化的吸引力——遣唐使
从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。
——摘编自章林《遣唐使:中日交流史的重要承载者》
根据材料,概括日本派出遣唐使具有怎样的特点?
一、大唐文化的吸引力——遣唐使
时间长
次数多
规模大
人员素质高
小组讨论
遣唐使给日本社会带来了哪些方面的影响?
日本“二官八省制”
制度
唐朝“三省六部制”
一、大唐文化的吸引力——遣唐使
请大家看,这是日本的二宫八省制度,请大家根据这个结构想一想,和我们国家哪个制度非常相像呢?没错,正是三省六部制。
建筑
唐长安城平面图
一、大唐文化的吸引力——遣唐使
朱雀大街
东市
西市
皇宫
日本平安京平面图
皇宫
西市
东市
朱雀大街
大家一起找一找两个城市平面图的相同之处?
经济
日本·和同开珎( bǎo )
唐·开元通宝
一、大唐文化的吸引力——遣唐使
唐人茶道
日本茶道
中国唐装
日本和服
茶道
服饰
一、大唐文化的吸引力——遣唐使
长屋王
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
一、大唐文化的传播力——鉴真东渡
扬州大明寺
二、大唐文化的传播力——鉴真东渡
公元六世纪中期,中国的佛教就已经传入日本,但是,因为这一时期日本的文化还相对不够完善,在佛教方面,xxxx因此,急需
第1次,遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没。
第2次,突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救。
第3次,因官府出面阻止,未能成行。
第4次,因弟子好心阻拦,官府再次扣押,未果。
第5次,遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明。
第6次,66岁的鉴真第六次东渡成功。
二、大唐文化的传播力——鉴真东渡
日本奈良唐招提寺内的鉴真像
是为法事,何惜生命……不至日本国,本愿不遂。
——《唐大和上东征传》
二、大唐文化的传播力——鉴真东渡
在鉴真的设计及领导下,建造了著名的唐招提寺……鉴真随船带到日本的,还有绣像、画像、书帖等,其中有王羲之父子的真迹,后来成为日本书法的准绳。……鉴真对医药学很有研究,在日本医学界是位备受尊敬的先师。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
鉴真东渡对日本