第一单元 第一课 走进思维世界-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中政治选择性必修3 逻辑与思维（统编版2019）

●第一单元 树立科学思维观念 川第一课 走进思维世界川川 课标要求 核心素养 描述常见的思维活动，体会思维 科学精神：通过联系实际，探究人的思维特征，思维形态的差异，说明不同 是人所特有的属性，了解思维的 思维形态的独特功用以及彼此相辅相成的关系，培养科学精神。 基本形态及其特征，区分抽象思 公共参与：在生活和学习中自觉发挥正确思维的积极作用，树立正确的思 维和形象思维。 维方式。 课前导学·素养奠基● 答案见P 川探究点1思维的含义与特征 1.思维的含义 [拓展]思维与意识，认识 (1)思维有广义和狭义之分。广义的思维与① 同义，狭义的思维 的关系 与☑ 同义。 (1)区别 ①思雏：广义的思雏与意 (2)感性认识与理性认识 识同义。狭义的思维与 ①感性认识是人脑对客观事物的☒ 和国 的反映， 理性认识同义。 是认识的初级阶段。 ②意识：意识是物质世界 ②“逻辑与思维”中所说的“思维”主要是从狭义角度来讲的，指认识的 长期发展的产物：意识是 固 ,是对事物的本质及规律的反映 人脑的机能：意识是对物 2.思维的方式 质世界的反映。 战略思维、历史思维、囵 系统思维、创新思维、回 ③认识：认识是主体对客 体的能动反映。感性认 底线思维等，是对人类理性认识方式的高度概括，是人们认识事物图 识是认识的初级阶段：理 、把握事物回 的重要的思维方式，是具有指导性和针对性的 性认识是认识的高级 @ 的思想方法和工作方法 阶段。 3.思维的特征 (2)联系：二者都属于主 特征 表现 观的范畴，都由客观决 定，都具有能动作用。 间接 思维能够凭借获得的回 ,已有的经验和知识，透过事物的现 性 象，揭示事物的回 和国 ,实现对未知事物的认识 [判断1](1)秩义的思维 概括 思维能够从多种事物及其各种各样的属性中，舍去国 的圆 与认识同义。 () 性 的属性，抓住内在的，共同的、本质的属性，把握一类事物的圆 (2)感性认识是认识的初 级阶段 () 第一单元树立科学思维观念 (续表) (3)思单具有间接性、概 特征 表现 括性、能动性和直接现 实性。 () 任何思维都是对认识对象的回 ,但又不是对认识对象的机械反 能动 (4)思维是在头脑中产 映。思维能够提炼加工感性材料，形成有别于圆 的认识。正 性 生的。 () 确的思维如实地反映认识对象，错误的思维歪曲地反映认识对象 (⑤)思雏能如实地反映认 4.思维与实践：思维在回 中产生，在实践中发展，又四 识对象，帮助人们实现实 实践。团 能够帮助人们在实践中实现预期的目的 践预期的目的。() 探究点2思维形态及其特征 1.思维形态的分类 [拓展]出于不同的目的， 依据不同的标准，人们对 划分标准 类型 内涵 思雏的形态有不同的认 思维 向不同方向扩散的思维 思维的方向 识和分类。其分类还有： ☒ 思维 向同一方向收敛的思维 根据思维的主体不同，可 思维对认识对 ④ 思维 整体地认识对象的思维 以将思雏分为个体思雏 和群体思维；根据思维的 象的思考角度 圆 思维 分别地认识对象的思维 逻辑性的不同，可以将思 用联系、发展、全面的观点看待事物和思 念 思维 雏分为直觉思雏和分析 思维反映认识 考问题的思维 思维：根据思雏的创新性 对象的方式 用孤立、静止、片面的观点看待事物和思 程度的不同，可以将思雏 ☑ 思维 考问题的思维 分为常规思维和创造性 思维。 人的思维抽象和概括了事物的共同属性， 思维 通过语词巩固下来，形成了概念，并以概 思维运行的基 [判断2](1)根据思维运 念作为思维的基本单元 本单元的不同 行的基本单元的不同，可 人的思维抽象和概括的是事物的形象特 以将思雏分为发散思维 2四 思维 征，并以感性形象作为思维的基本单元 和聚合思雏。 () (2)形象思维就是感性认 2.思维的基本形态：抽象思维和形象思维 识，抽象思维就是理性 类别 抽象思维 形象思维 认识。 () 在感觉、知觉和表象的基础上，运用 思维 以概念、判断和推理等反映认识对 (3)运行方式的想象性是 形式 联想、想象和幻想等反映认识对象， 象，揭示事物的本质和规律 抽象思维的主要特征 触及事物的本质和规律 之一。 () 主要 基本单元的回 、运行方式 基本单元的形象性、运行方式的网 (4)抽象思雏与形象思维 特征 的推导性和思维表达的团 和思维表达的网 的区分是相对的，不是绝 抽象思维与形象思维的区分是网 的，不是绝对的。在实际思维活 对的。 () 二者 动中，抽象思维与形象思维虽然各有其功能和作用，但又具有國 (5)抽象思维比形象思维 关系 的关系 更有价值。 () 思想政治选择性必修3课堂学案 ● 课堂合作·素养形成● 答案见P 议题一思维的含义与特征 I合作讨论 点讲 情境一《庄子·让王》曰：“日出而作，日入而 L.