第8课 中国古代的法治与教化 导学案--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修1

第三单元法律与教化 法律教化：法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。两者相辅相成。 礼法结合：古代中国围绕德治与法治相关的儒家与法家展开了激烈的论争。对历代王朝治国实践产生主要影响。礼法结合是中华法系的重要特点。德治和法治逐渐走向融合，并以家规、乡约的形式深刻影响了基层社会治理。 依法治国：新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国；社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 司法独立：西方法律发展也有自己的路径，在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。 第8课　中国古代的法治与教化 【课 程 标 准】 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 【学 法 指 导】 1.运用文献资料分析理解先秦时期我国法律产生和发展的历程，理解德治与法治观念的主要内容，培养历史解释、时空观念等学科核心素养。 2．树立时空观念，梳理秦汉至隋唐时期法律的发展脉络；运用唯物史观分析法律儒家化的主要原因。 3．认识宋元至明清法律与教化的变化，并对这种变化的原因和影响作出正确的历史解释。 必备知识·自主学习——新知全解一遍过 走进教材 知识点一　先秦时期的德治与法治 1．德治 (1)夏商时期：君王及奴隶主贵族可以随意残害________。 (2)西周：建立了以________为核心的礼制，提出________的思想，有一定的进步性。 (3)东周 ①孔子：统治者要“________”“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力。 ②孟子：统治者要“施________于民，省刑罚，薄税敛”。 2．法治 (1)夏商时期：夏朝《________》，商朝《汤刑》，周朝《九刑》。 (2)春秋时期：最早的成文法出现——郑国的子产“________”。并引发早期的德治与法治之争。 (3)战国时期 ①商鞅：在秦国颁行一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 ②韩非子：提倡君主不要谈礼义，而要以__________驾驭臣下；君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令。为保证法令畅通，主张“以法为教”“以吏为师”。 3．德治与法治之争 (1)表现 ①早期：子产“________”引发了一场辩论。 ②春秋战国时期：在思想界体现为________与________之争。 儒家 认为人性善，主张________。主张通过________教化民众，重视民生与民意。 法家 认为人性恶，主张________。 (2)结果 儒家 在重视富国强兵的君主看来，儒家的仁政与德治思想，难以落到实处 无助于国君实现强国抱负，不适用于________战争激烈的战国时期 法家 既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国________的愿望 在法家思想指引下，秦国统一六国，建立了中国历史上第一个________的封建国家 启思助学 1．【概念辨析】　法治与礼教 法治：中国古代法治有着“法自君出”的特点，突出君主的无上权威，皇帝的言行就是法律。所以，法家的“法治”是“君权至上”“国权至上”的法治。 礼教：即礼仪教化，礼教是指中国传统文化中的礼乐文化，因其重视名份，又称名教，即以名为教。礼教思想统治影响中华民族两千余年。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。 2．【学习情境】　子产：“铸刑书” 《春秋左传》记载：“(子产临终对后继者的遗言)唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。” 思考：子产临终前“舍宽取猛”的态度转变说明了什么问题？ 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．【名师指津】　教材P45“史料阅读” 法家认为君主应该用法和刑来管理国家；儒家却认为礼可以治理社会。 思考：你认为谁的思想更适合当时社会形势？为什么？ 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4．【社会情境】　中国古代的法 “中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。汉律特别强调皇权至上，法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系‘礼刑一体’的基本框架。” 思考：中国古代法律制度有什么特点？ 试答：