第8课 中国古代的法治与教化 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

在浙江，有一个全国建院历史最久、干警人数最多的基层人民法院…… 中国古代的法治与教化 从 礼法关系的演进历程探 析 州僚例名例律 五 刑 條 法 凡軍氏言上役及舍 壑盒生生員冠需 吏 1 口 初步感知 “礼”还是“法”? 李 用 用 用 用 用 用 用 用 康 用 用 用 压 月( 礼) 丙 用 生 田令卷第二十 每 年 課 拒 杂 聚 顺(三足两耳器) 篇(圆口有耳器) 諸 旧 ( 法 垂 長 二 ▲ 清朝的乡约仪式 卿大夫 口初步感知 身讯用而而而用用的雨 法 令 例 开僚例名例律 使及食 火 寒 人 监 生 生 耳 礼 礼典 规范秩序、教化载体 用 闭 用 评 1 词间 同 草 词 法律、刑罚 宗法秩序 田 二 十 长 二 乡约 刑罚 堵 每年 块 拖杂衆 律 (=Rm#) acmonRm) ▲ 清胡的乡约仪式 凡 设 的 强调孝道伦理 强制力 惩罚性 ? 礼 宗法秩序 礼典 法 令 例 规范秩序、教化载体 法律、刑罚 口进阶思考 乡约 刑罚 律 贵族碉生因超额开发私田、收养奴仆，被人告 发。朝廷派召伯虎(環生的族兄)督办此案。環生 向召伯虎父母赠送厚礼，请他们为自己说情。召父 母说情后 …… ——摘编自王沛《绸生诸器与西周宗族内部诉讼》 召伯虎说： “ 父母之命，我不敢违背，届时我 会遵循父母的意思。” 裁决结果： 允许碉生超额多占，不要让仆役田 土散亡。 西周建立了宗法为核心的礼制。 微项目1 【西周“田土仆役纠纷案”】 思 考 ：假如你是召伯虎，你会如何办理?为什么? 绸生簋及铭文拓印 藏于中国国家博物馆 一、雏形与式微：先秦时期 1.礼法并用：西周 西 周 宗法为核的礼制 习惯法 王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏 春 秋 战 国 思考1: 这场辩论因什么事件而起? 思考2: 这场辩论的实质是什么? 民知争端矣，将弃礼而 征于书(法律) … … 子产“铸刑书”,成文法出现 德治与法治之争 ◆子产与叔向的辩论 吾以救世也。 ◎晋国大夫叔向 ◎郑国名相子产 西 周 宗法为核的礼制 习惯法 仁 政 孔 子 秋 王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏 子 产 严刑峻法 君 主 的 选 择 ? 礼崩乐坏，难以 落到实处，无助 于强国抱负。 满足各国君主专 制的愿望，有利 于富国强兵。 一、雏形与式微：先秦时期 2.礼法之争：春秋战国 ; 学习聚焦 … … 儒家的德治思想有积极 意义，但法家的法治思想更 符合战国时期各国富国强兵、 政令统一的需要。 叔 向 春 孟 子 战 国 弃礼重法 成文法 韩 非 商 鞅 德治 德治 ▲陈胜、吴广起义示意图 ▲楚汉战争示意图 ▲ 秦朝形势图 判决 结果 甲未被处死。 判决 理由 董仲舒认为，根据《春秋》 之义，甲动机为孝，并非 汉律的“殴父”罪。 二、重塑与定型：汉一唐 思考1: 假如你是审判本案的官员，你会怎么判? 思考2: 判决结果是否违背了汉律?为什么? 微项目2【汉代“误伤己父案”】 甲父与丙争言相斗，丙以佩 刀刺甲父，甲即以杖击丙，误伤 己父，甲当何论? 汉律规定： 殴(杀)父者，当枭首。 父母杀子者，当众处死。 儒生引用儒家经义审理案件，解释法律。 ——摘编自《太平御览》 北朝律 子孙杀父祖，处以车裂。 父祖杀子孙，五岁(年)刑。 汉 律 殴(杀)父者，当枭首。 父母杀子者，当众处死。 思考1:北朝律与汉律关于父子相杀的规定有何不同? 思考2: 这体现了怎样的量刑原则?目的是什么? 法律以尊卑亲属作为量刑原则之一，以维护儒家的三纲五常。 朝 代 表 现 两 汉 魏晋南北朝 用儒家经义解释法律 法律以尊卑亲疏作为量刑原则之一 唐 代 二、重塑与定型：汉一唐 1.法律： 唐代全面总结并继承了汉魏以来法律制定与阐 释的经验。 ——《法制文明史·中华法系》 结合唐代法律发展的大事年表，说明以上观点。 法律成就 依据仁政思想，编订了《贞观律》 以《贞观律》为蓝本，编订了《永徽律》 引用儒家经典，对《永徽律》逐条解读。 《永徽律疏》 时 间 贞观年间 永徽年间 永徽年间 判决 结果 立即宣判，当即杖杀曹芬。 判决 理由 窦参认为“子因父生， 父由子死，若以丧延罪， 是杀父不坐也。” 微项目3【唐代“投井自杀案”】 窦参担任奉先尉，县人曹芬 因醉殴其女弟，其父救之不得， 遂投井死。 《唐律疏议·十恶条》: (七)不孝：谋杀父母，皆斩，且 常赦不免，决不待时。 众官建议：丧期满后再判。