第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点【课件】--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第1课 中华优秀传统文化 的 内涵与特点 中华优秀传统文化是中华 民族的精神命脉，是涵养 社会主义核心价值观的重 要源泉，也是我们在世界 文化激荡中站稳脚跟的坚 实根基。 秀 传 统 文 化 传 承 发 展 工 程 的 意 见 》 全 文 如 下 。 , 是 人 民 的 精 神 家 园 。 文 化 自 信 是 更 基 本 、 更 深 层 、 更 持 久 无 二 的 理 念 、 智 慧 、 气 度 、 神 韵 ， 增 添 了 中 国 人 民 和 中 华 民 豪 。 为 建 设 社 会 主 义 文 化 强 国 ， 增 强 国 家 文 化 软 实 力 ， 实 现 国 梦 ， 现 就 实 施 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 承 发 展 工 程 提 出 如 下 意 中 共 中 央 办 公 厅 、 国 务 院 办 公 厅 印 发 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见 新 华 社 北 京 1 月 2 5 施 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 实 际 认 真 贯 彻 落 实 。 《 关 于 实 施 中 华 优 文 化 是 民 族 的 血 脉 的 力 量 。 中 华 文 化 独 一 族 内 心 深 处 的 自 信 和 自 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 热点推荐 习 近 平APEC 演· 如 何 更 有 效 释 ： 说 北 京 ： 对 扶 贫 厦 门 出 台 意 见 十九大代表热 · 日 电 近 日 ， 中 共 中 央 办 公 厅 、 国 务 院 办 公 厅 印 发 了 《 关 于 实 承 发 展 工 程 的 意 见 》 , 并 发 出 通 知 ， 要 求 各 地 区 各 部 门 结 合 来 源 ： 人 民 网 - 人 民 日 报 2017年01月26日04:40 人 民 网 > 》 时 政 分 享 到 ： 见 。 一、中华文化的发展历程 贮 i o o 谋 。 早期人类主要遗址 未 定 国 界 注。图中所有要素为今内容 左 绩 南 海 面 海 请 盐 田 人 。 ○ 长阳人 o 金并山人 & 海 数 海 ▲ 中 国 旧 石 器 时 代 重 要 人 类 遗 址 分 布 图 o e 北 京 人 山项洞人 0 战 付 东 海 和县人 北京 ≤ O O 新 石 器 时 代 主 要 文 化 遗 存 未 定 国 界 省、自治区.直辖市界 特 别 行 政 区 界 注：图中所有要素为今内容 6 牛 河 梁 应 北 京 龙 四 o3 大 汶 百 岗 海 河 姆 渡 东 海 湖 北 阴 阳 江良渚oC oC 。 仙 大 洞 ▲ 中 国 新 石 器 时 代 文 化 遗 存 分 布 图 。 Q ◎ 磁 山 关量 南 海 玉 蟾 岩 O 南 海 诸 岛 赛 6 时 高 o 陶 专 ， O 6 Q 姜 a9 红 出 青 莲 大 地 贾 装 ◎ 中华文化的发展历程 1.距今约1万年前一一起源 2.春秋战国—-奠基 3.秦汉——形成 4.隋唐一一辉煌 5.明清——传承与转折 6.五四运动后—-复兴 二、中华优秀传统文化的内涵一以人为本 以人为本：就是指以人为考虑一切问题的根本。 用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在天与神之间， 以人为中心。 ---张岱年《中华文化概论》 、中华优秀传统文化的内涵一以人为本 材料：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 ---《论语.雍也》 未能事人，焉能事鬼?---孔子 人事为本，天道为末---《全后汉书》卷八十九 “仁者，人也。”---《礼记.中庸》 “己所不欲，勿施于人。”---论语.颜渊》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”---《论语.雍也》 以上材料体现了什么思想? 人本思想 、中华优秀传统文化的内涵一以人为本 材料一 早期人类面对自然界的淫威，深感无能为力，不得不将自身的幸福寄 托于那无所在又无所不在的种种“神灵”的庇护和保佑。 ……但是，神毕竞 是人类凭借幻党和想象构造出来安慰自己、鼓舞自己、或者说欺骗自己的 “异化”之物，它并不能真正给予人类以一丝一毫的具体帮助。随着实践经 验的丰富和智力体力水平的不断增进，人类对于神的力量的崇拜便渐次淡 薄，而对于自身能力的信心却与日俱增。于是，以神为本的文化便逐渐向 以人为本的文化过渡。从西周开始，社会文化的浓郁的宗教迷信氛围渐次 被注重世事的精神所冲淡。“殷人尊神，率民以事神…周人尊礼尚施，事 鬼敬神而远之。” ——冯天瑜《中华文化史》302页 请阅读材料结合所学知识，思考 1.早期人类的文化是什么? 2.请分析概括，到西周时发生了什么变化? 3.发生變化的原因是什么