内容正文:
第7课 辽、西夏与北宋的并立
一、选择题
(时空观念)1.根据下面图片中的信息,A处的政权应该是( )
A.西夏 B.辽 C.金 D.匈奴
(历史解释)2.“统契丹,建政权,都上京,为太祖”这一文字所描述的是契丹历史上的哪一位君主( )
A.阿保机 B.元昊 C.阿骨打 D.赵构
(历史解释)3.宋真宗时期击退辽军,并签订澶渊之盟的战役是( )
A.长平之战 B.赤壁之战 C.澶州之战 D.官渡之战
(史料实证)4.“澶渊之盟”对双方来说都有收获,辽得到了财物,宋也收回了一部分领土。尤其是,条约签订之后达到了实现长久和平的目的。材料所述为“澶渊之盟”订立的( )
A.背景 B.过程 C.影响 D.内容
(唯物史观)5.如图①②③④代表的是中国某一历史时期并存的政权,它们之间关系描述符合史实的是( )
A.③与④是和同为一家的关系,长期保持友好
B.③向①称臣,每年提供岁币,双方以淮水至大散关一线划定分界线
C.①灭②和③,建立起第一个由少数民族统一的国家
D.③与①签订《澶渊之盟》,约为兄弟之国
(唯物史观)6.宋辽、宋夏议和后,边界贸易兴旺。边界贸易的场所称为“榷场”。榷场的贸易量很大,如宋辽之间,北宋每年从榷场购买数万只羊。榷场的设置( )
①促进了经济文化的交流 ②加深了各族人民之间的了解
③加重了人民负担 ④加剧了民族间冲突
A.①④ B.②③ C.①② D.①③
(史料实证)7.南宋《契丹国志》中记载,“太祖(耶律阿保机)曰:‘我为王九年,得汉人多……居古汉城,与汉人守之,自为一部。’……其后,太祖击灭七部,复并为一。”以上材料可以看出( )
A.契丹向宋朝称臣 B.契丹族被汉族同化
C.耶律阿保机统一契丹各部 D.南宋民族矛盾尖锐
(唯物史观)8.历史学习要学会区分史实和史论。史实是指客观存在的历史人物或事件,史论则是对历史人物或事件的评论。下列属于史论的是( )
A.北宋匠人毕昇发明活字印刷术
B.“澶渊之盟”使辽宋保持着长久的和平局面
C.1069年,宋神宗任用王安石变法
D.铁木真统一蒙古草原,建立蒙古政权
(史料实证)9.史料是研究历史的根据,依据载体不同可分为口述史料、实物史料、文献史料、历史纪录片等。下列关于宋辽关系的史料属于实物史料的是( )
A.元朝修订的《辽史》 B.宋辽边关古战道遗址
C.纪录片《中华战争通史—澶州之战》 D.陶晋生著《宋辽关系史研究》
(史料实证)10.许倬云在《说中国》一书中指出:“辽和西夏的知识分子所接受的教育,是中国(中原)传统的典籍。从他们的著作看,水平也不低下。辽与西夏各自创造了自己的文字,借用汉字部首来书写拼音文字,辽文(契丹文)还有大字、小字两种文字,各有特定用途。”这可以用来佐证这一时期( )
A.各民族之间的文化交流交融 B.少数民族政权的高度完备
C.少数民族地区经济高度发展 D.少数民族生活方式的演变
(历史解释)11.元昊是我国历史上伟大的少数民族领袖,他于1038年11月10日自立为帝,国号“大夏”,亦称西夏。他来自下列的什么民族( )
A.契丹族 B.党项族 C.突厥族 D.女真族
(历史解释)12.历史上很多少数民族首领都对民族交融作出了重要的贡献。“夫西夏声明文物,诚不能与宋相匹,然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务……彬彬乎质有其文,固未尝不可与辽、金比烈!”材料所述的民族是( )
A.契丹族 B.党项族 C.女真族 D.蒙古族
(史料实证)13.《宋史》记载:“夏之境土,方二万余里,其设官之制,多与宋同。朝贺之仪,杂用唐、宋,而乐之器与曲则唐也。”材料反映了西夏( )
A.国土面积大 B.是宋朝附属国 C.与唐关系友好 D.仿效唐宋制度
(家国情怀)14.下图反映的主题是( )
A.民族政权的对峙 B.中外政权的纷争
C.民族隔阂的消除 D.农耕文明与游牧文明的交流
(时空观念15.能反应辽、西夏、与北宋并立的示意图是( )
A. B.
C. D.
二、综合题
16.阅读下列材料,回答问题。
材料一:自契丹侵取燕蓟以北(幽云十六州),拓跋(党项族)自得灵夏以西……得中国(指中原)土地,役中国人力,称中国位号,仿中国官属,任中国贤才,读中国书籍,用中国车服,行中国法令,是二敌所为,皆与中国等。
——《续资治通鉴长编》
(1)结合所学知识回答:材料一中的“契丹”“党项族”分别是指什么政权?根据材料回答:这两个政权的建立有什么共同之处?
材料二:从历史的后端看来,1005年的协定有它的作用……这种为和平付出之代价无疑比战费来得低廉……可是这种看法必须全部放弃当事人的观感……他们无法承认这种妥协为事理之当然。中国历史之中,从无一个统一天下的大帝国