第21课《登幽州台歌》课件2023-2024学年统编版语文七年级下册

登幽州台歌 ——陈子昂 学习目标 1、查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。 2、有感情的朗诵古诗，体会诗人表达的情感。 3、学习诗歌的艺术手法和表现技巧。 4、反复诵读诗歌，提高学生的诗歌鉴赏能力和审美能力。 5、熟读并背诵诗歌。 登幽州台歌 陈子昂（659年—700年），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。 登幽州台歌 创作背景 《登幽州台歌》写作背景这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。 武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。 随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 登幽州台歌 诗歌诵读 登幽州台歌 前/不见古人，后/不见来者。 念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下！ 登幽州台歌 字词解释 前/不见古人，后/不见来者。 念/天地之悠悠，独怆然/而涕下！ 幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，前人注谓又称蓟丘、燕台，故址在今北京西南，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 前：过去。 古人：指古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：未来。 来者：指后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆然：悲伤的样子。 涕：古时指眼泪。 释义： 登幽州台歌 诗歌译文 译文： 前不见古人，后不见来者。 向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。 登幽州台歌 赏析与探究 1、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ 两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇，政治抱负不能实现的感伤。 2、赏析诗句“前不见古人，后不见来人。” 这两句诗从时间角度写出来时间之悠久绵长，表现了主人公的孤独，又表达了对古代那些礼贤下士的明君贤士的崇敬之意。缅怀古人的同时，写尽了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。 登幽州台歌 赏析与探究 3、试从炼字的角度赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下” “悠悠”形容时间久远和空间广大，把个人放置到无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。（对这两句的理解） “独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉之感，“怆然而涕下”逼真地描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。 4、试从炼字的角度赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下” “悠悠”形容时间久远和空间广大，把个人放置到无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。（对这两句的理解） 登幽州台歌 “独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉之感，独即“独自”，诗中有孤独之意。纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现诗人理想破灭，孤寂郁闷的心情,渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。（言之有理即可） “怆然而涕下”逼真地描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。 5、后两句是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？ 空间角度（天、地）。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”？ 赏析与探究 登幽州台歌 诗人站在幽州台上，放眼望去，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到自己的渺小和孤独。 景象描绘 通过描绘广阔的天地和孤独的自我，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。 情感传达 景与情 登幽州台歌 修辞手法 夸张手法 诗人运用夸张手法，将天地之悠悠与自我之渺小形成鲜明对比，增强了诗歌的感染力。 对偶手法 诗歌中的“前不见古人，后不见来者”运用了对偶手法，使得诗句更加整齐、和谐。 登幽州台歌 思想主旨 诗中通过描绘登幽州台的场景，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的情感。 诗人借助历史典故和自然景观，表达了对时光流逝和人生无常的感慨。 通过对社会现实的反思，揭示了才华被埋没、理想难以实现的普遍现象。 登幽州台歌 通过反思历史和社会现实，读者可以从中汲取经验教训，更好地应对人生的挑战和困境。 《登幽州台歌》通过怀才不遇的主题，向读者传达了深刻的人生哲理：人生充满变数和挑战，需要保持积极乐观的心态面对。 诗中蕴含的哲理启示读者珍惜当下、把握机遇，勇于追求自己的理想和目标。 哲理启示 登幽州台歌 选择题 1