《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

沂水春风—— 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 学习目标 一、了解孔子及《论语》。 二、通过反复诵读，了解文章内容，理清文章思路。 三、理解掌握常见文言词语“方”、“如”、“与”等的意义及用法。 四、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向。 三、在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，孔老夫子的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。到今年早些时候，全球已有孔子学院数百所。请就此简评。 孔子学院标志 2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 ——全球汉语热催生孔子学院 孔子，名 丘，字仲尼，秋末期鲁国人，，儒 家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁 ，政治上主张礼治，鼓励人们 入仕 ，即“出来做事”。 提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀，提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的观点。 《论语》是语录体散文，是 孔子门人及再传弟子 记录的 孔子及其弟子的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 汉代以后，其学说成为封建社会的统治思想。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 中国最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。他创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千，身通六艺者七十二人。在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教” 六艺 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 六种科目：礼、乐、射、御、书、数 五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 子路曾皙冉有 公西华侍坐 读课文，要求读准字音、读清句读. 论语lún 曾皙xī 冉 răn 撰zhuàn 毋吾以也wú 千乘之国shèng 摄乎大国shè 饥馑j ǐ n 哂之shěn 以俟君子sì 端章甫fǔ 小相 xiàng 铿尔kēng 莫春者mù 冠者guàn 浴乎沂 yí 舞雩yú 喟然kuì 由也/为之 ; 求也/为之 ; 赤也/为之小 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋wú 吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘shèng之国，摄shè 乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑j ǐ n；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂shěn之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟sì君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫fǔ ，愿为小相xiàng焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿kēng尔，舍瑟而作， 对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫mù春者，春服既成，冠guàn者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而归。” 夫子喟kuì然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 或表示自谦 称名 根据资料，当时，子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。 9 　　 “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 课文围绕谈“志”展开 问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样？ 　　试从说话方式中体会其性格。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? 以：介词，因为。 乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。长乎尔:年纪比你们大 毋:不要.以：动词，认为。 毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。 居：在平时、闲居，指平时在家的时候。 则：作“辄”解，常常，总是，就。 知：了解，知道。 不吾知也：