内容正文:
诸侯纷争与变法运动
(第一单元 第 2 课)
主讲人:小初高
2024年02月
部编高中历史
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列国纷争与华夏认同
经济发展与变法运动
孔子和老子
诸侯纷争与变法运动
社会变革与百家争鸣
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引言
通过学习春秋战国时代诸侯纷争、变法图强的历史,了解华夏族、华夏观念的形成过程,探究社会大变革带来的制度与思想文化领域的伟大创新。
重点和难点:
百家争鸣局面形成与社会变革之间的关系
社会变化与变法运动产生的原因、百家争鸣局面的形成及其意义
理解社会存在决定社会意识
春秋战国时期的经济发展和政治大变革,在思想领域表现为“百家争鸣”
春秋战国时期是中国传统文化的源头活水
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列国纷争与华夏认同
周平王东迁之后,中国历史进入东周时期,周天子的控制力日渐削弱,郑国不断侵扰王室。此后,诸侯纷争不断,“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。
东周:
周平王东迁至洛邑,也就是今天的洛阳
东周的前半段称为春秋时代,有一百多个诸侯国
东周共传25王,历时515年
东周时期是中国的社会制度剧烈转变的时期
铁器已经广泛使用
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列国纷争与华夏认同
东周分为春秋、战国两个阶段。春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸权地位。
春秋五霸:
是指春秋时期五个相对更为强大的诸侯国的首领
五霸一词,最早出于《左传》
春秋五霸的身份不同古书上的记载相互有出入
说法一:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
说法二:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公
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列国纷争与华夏认同
春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国,史称“战国七雄”。
战国七雄:
郑、卫等小国在夹缝中求生存,最终为七国所灭
晋国被韩、赵、魏瓜分
周王室在公元前256年,被秦国吞并
除秦外,六国都在崤山以东,故也称山东六国
崤山:河南省洛宁县北
合纵连横的实质是秦与齐、楚这两大东西对峙集团的斗争
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列国纷争与华夏认同
从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。华夏族吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更为广泛的族群。
华夏族群:
礼仪之大谓之夏,服章之美谓之华
自汉代后,华夏成为汉民族的别称
四夷:古代对中原周边各族的统称,即东夷、南蛮、西戎、北狄的合称,泛指外族、外国
华夏族群的自我认同和命名,始于春秋“诸夏”
为争得正统地位,蛮夷诸政权实行变法,大量吸收华夏文化,采取“以夏变夷”的政策
民族关系:
春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏
在往来和密切联系中,这些周边民族也产生了华夏认同观念
进入战国后,内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族,如楚国就不再被视为蛮夷
各族同源共祖的观念滋生发展
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经济发展与变法运动
春秋战国的经济有重大发展。冶铁技术出现,铁制农具广泛使用,牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程,农业进步推动社会分工,促进了工商业的繁荣。
经济发展:
农民开辟私田,不肯尽力于公田
井田制崩溃,土地私有制出现
卿大夫成从奴隶主贵族中分化出的新兴地主阶级
封建地主和农民这两个新兴的阶级孕育成长起来
春秋后期的生铁自炼技术比欧洲早1900年
一部分工匠成为个体生产和经营者
金属货币的流通促进了手工业、商业的发展
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经济发展与变法运动
战国兼并战争日益剧烈,各国努力提高统治效率。在这样的背景下,变法运动成为战国时期的一股潮流。
变法运动:
既是潮流,也是历史的必然
变法的实质:对旧的经济基础和上层建筑的封建改造
变法的目的:巩固地主阶级专政
频繁发生的战争也是变法运动的一大诱因
统治者通过变法,在动荡中逐步建立新的秩序
开启了从早期国家到中央集权制国家的转型之路
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经济发展与变法运动
商鞅变法开始于公元前356年,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
商鞅变法:
重农抑商、奖励耕织
奖励军功,剥夺限制贵族特权
强制大家庭拆散为小家庭,推动土地私有
民间实行什伍连坐、互相纠察告发
推行县制,主要官员由君主任免
尽管商鞅后来被杀,变法措施却深入人心
为秦王朝统一天下奠定了基础
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孔子和老子
孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人。他们的思想在我国历史上产生了深远影响。
孔子:
名丘,字仲尼,出身于春秋后期鲁国破落贵族
孔子思想的核心观念是“仁”
主张恢复西周时期等级森严的礼乐制度
教育方面成就卓著,主张有教无类,打破贵族垄断教育,推动私学发展
主要思想言论由其弟子整理在《论语》当中
经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
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孔子和老子
老子是道家学派的创始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人