内容正文:
登岳阳楼
(唐)杜甫
走进杜甫,知其人,悟其情
现在,很多人出门旅游,必须做的一件事是:打卡纪念!
可是没有飞机、高铁的千百年前,不能远途旅游,生活岂不是很无聊?
最不情愿“折腾”的诗人——杜甫
杜甫应该是诗人中最不想“折腾”却偏偏最“折腾”的一个。
颠沛流离,郁郁不得志,相比很多诗人的悠游自在,真是不可同日而语。
走进诗圣杜甫的一生
“诗圣”杜甫,有近1500首诗作流传至今。他年轻时追求“诗和远方”,读书、漫游,中年经历流离战乱,漂泊西南。
从“裘马颇清狂”到“老病有孤舟”,杜甫经历了怎样的坎坷人生?在唐朝由盛转衰的时期,杜甫在世事浮沉中又发现了怎样的人间真情?
补充:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”:放纵游荡在齐国赵国之间(指齐国今属山东,赵国今属山西),过着裘马清狂的日子(指生活富裕,放逸不羁)。----语出唐杜甫《壮游》。
一、读书漫游——“放荡齐赵间,裘马颇清狂”
在追求“诗和远方”的道路上,杜甫可以说是赢在起跑线上。
他生逢开元盛世,既出身于书香门第,家人还世代为官;7岁即能作诗文,15岁时便在文坛上崭露头角。19岁时,杜甫开启了游历山川的生活。他曾先后游历吴、越、齐、赵,其间曾赴洛阳应举,不第。在洛阳得遇李白,二人结下深厚友谊,结伴同游,留下“醉眠秋共被,携手日同行”的和谐画面与同志之谊;后来又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘),开启了寻仙草、炼仙丹的旅程。
《与李十二白同寻范十隐居》
---唐代杜甫
李侯有佳句,往往似阴铿。
余亦东蒙客,怜君如弟兄。
醉眠秋共被,携手日同行。
更想幽期处,还寻北郭生。
入门高兴发,侍立小童清。
落景闻寒杵,屯云对古城。
向来吟橘颂,谁与讨莼羹?
不愿论簪(zān)笏(hù),悠悠沧海情。
译文:
李白往往写出很美妙的诗文,写的就像阴铿那样好。
我也算得上是鲁郡的隐士,喜爱他就像对待自家弟兄。
喝醉后可以同盖被子睡觉,白天就结伴携手一起游玩。
想到我们还有个隐逸的期约,便一同去寻访城北郭先生。
进门后就产生高雅的兴致,年幼的小童也让人感到清雅。
一直到夕阳西下寒杵声起,晚云笼罩古城还不想告辞离开。
就如《橘颂》中的高品格之人,谁会贪恋故乡风物之美呢?
我们不想讨论仕途的事情,而安闲沐浴于纯真的友情之中。
注释
李侯:指李白。佳句:指诗文中精彩的语句,借指美妙的诗文。
阴铿(kēng):南朝文学家,字子坚,官至陈晋陵太守、员外散骑常侍,长于五言诗,声律上已接近唐律诗,为杜甫所称赞。
东蒙客:泛指处士、隐士。东蒙,此指鲁郡(今山东兖[yǎn]州)一带。
怜:喜爱。共被:同被而寝,谓亲如兄弟。日:一作“月”。幽期:隐逸之期约。
北郭生:“北郭先生”的省称,借指隐士。
高兴:高雅的兴致。小童:年幼的男仆。《杜臆》:见小童之清俊,便知主人不俗。
落景(yǐng):夕阳。景,同“影”。寒杵[chǔ]:寒秋时的杵声。(杵:舂米或捶衣的木棒。)
屯云:积聚的云气。橘颂:《楚辞·九章》篇名,战国楚人屈原作。
谁:一作“惟”。欲:一作“与”。莼(chún)羹:用蓴菜烹制的羹。
簪(zān)笏(hù):冠簪(使冠固定于发髻上的簪子)和手版(古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏),古代仕宦所用,比喻官员或官职。
悠悠:安闲貌。沧海情:谓无复簪笏之愿,而欲寄情江海,亦孔子“道不行,乘桴浮于海”之意(我的事儿要是成不了,我就坐个小筏子出海,离开你们了。 )
这一时期,杜甫饱览了祖国壮丽的河山,开阔了视野和心胸。他还曾独自登上泰山,写下著名的《望岳》:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《望岳》一诗表现了青年杜甫的气概和抱负
“杜甫的凌云壮志在诗和远方,这“远方”不止田野,还有考场与朝堂。
从“会当凌绝顶,一览众山小。”这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。全文没有“望”,却句句写“望”。空间由远而近,首联运望,颔联近望,颈联仰望,尾联俯望。
二、困守长安——“冠盖满京华,斯人独憔悴”
杜甫24岁时,在洛阳参加进士考试,结果落第。其结果对于自称“读书破万卷,下笔如有神