内容正文:
2024年2月6日高中历史周测/单元测试
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
评卷人
得分
一、单选题
1.有晚清士人对(红楼梦)评价道:”吾国之小说,莫奇于(红楼梦)。可谓之政治小说,可谓之伦理小说,可谓之社会小说,可谓之哲学小说、道德小说。”这表明
A.传统小说焕发了新的生机 B.西学东渐影响了文学评价
C.经世致用思想成为社会共识 D.《红楼梦》的价值开始被认可
2.两汉时期,儒学的“五经”伴随着汉字已传播至朝鲜,之后朝鲜参考中国的韵书,创造了自己的文字“谚文”;西晋时期,汉字伴随着儒家思想与中国化的佛教东传入日本,后来日本根据自己语言的发音并借用汉字的笔画,创制出片假名和平假名。这些反映出汉字的传播( )
A.改变了东亚儒学文化圈的基础
B.消除了东亚地区文化交流的障碍
C.推动了中国对邻国文化的吸收
D.有利于推动周边国家文化的发展
3.晚清介绍世界地理科学知识及各国历史的著作
年代
1840
1842
1847
1848
1855
编撰者
林则徐
魏源
姚莹
徐继畲
陈逢衡
著作
《四洲志》
《海国图志》
《康鞧纪行》
《瀛寰志略》
《英吉利纪略》
如表可以说明,这一时期( )
A.朝廷迫切需要了解夷情以应对变局 B.近代工业文明冲击传统的王朝意识
C.官绅士人以传播世界地理知识为己任 D.开明知识分子开始反思天下中土观念
4.儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为礼乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者
A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同
C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异
5.《源氏物语》引用了数量相当可观的中国诗词,作者在152个重要的情节中融入了131处节选于中国古代文学作品中的诗句。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。而白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个小说中。由此表明( )
A.《源氏物语》是一部诗歌总集 B.《源氏物语》作者曾久居长安
C.《源氏物语》是研究中日文化交流的重要参考依据 D.《源氏物语》取材于中国故事
6.十月革命后,留日学生中出现了一个研究和传播马克思主义的新高潮。当时传播者以李大钊、李达、李汉俊等为主要代表,李大钊主要宣传唯物史观,李汉俊侧重经济学说,李达则以科学社会主义见长。所谓“三李带回马克思”是国内学术界对这一时期马克思主义传入中国最准确、最形象的概括。据此可知( )
A.三李传播使马克思主义开始全面中国化
B.日本的马克思主义传播水平比中国领先
C.马克思主义在中国进入系统的传播阶段
D.马克思主义开始与中国工人运动相结合
7.《小雅·鹿鸣》本是西周贵族宣扬宴飨之仪的乐歌,后扩散到民间,在乡人宴会上也可传唱。这表明西周时期
A.周人生活较为富足
B.礼乐文明得到广泛认同
C.乡人社会地位提高
D.贵族奢靡之风波及民间
8.晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( )
A.墨学复兴促进传统科技转型 B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴 D.中国古代的科技以实验为基础
9.据如表可知,梁启超
梁启超对时局的看法
1898年
各国竞争的起因在于“欧洲全境”“生产过度”,其“所产物”在欧洲已无销场,“不能不觅销售之地”。
1902年
“欧洲区区之地,断不能容此孳生蕃(繁)衍之民族,使之各得其所”,因而“不得不”采取“殖民政略”以扩大容身之地。
1919年
国际联盟是实现“将来理想的世界大同”的“最良之手段”。巴黎和会一定能建成体现“人类大合同、大进化之国际同盟”的基础一以“扫廓”过去民族竞争造成的“一切扰攘根源”。
A.希望西方国家给予经济援助 B.基于变法革新进行社会改造
C.宣传民权思想实现君主立宪 D.立足世界视角寻求救国之道
10.黄宗羲强调“学问之道,以各人自用得着者为真”,批评那些不读书的心学家和读死书的理学家“天崩地解,落然无与吾事”。 同时,他认为“致良知”的“致”字即是“行”字,“致良知”便成了“行良知”。由此可见,黄宗羲
A.强调读书目的是探究万物 B.否定了王阳明的心学思想
C.注重伦理道德的教化功能 D.具有明显的经世致用意识
11.战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是
A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法
12.1947年,诺贝尔物理学奖得主玻尔在接受封爵时,要求在受封的纹章上加上道教太极图案,并刻上铭文“对立互补