第8课 中国古代的法治与教化 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

《国家制度与社会治理》第三单元》会律与教化 第8课 从德法之争到礼法合一 ● 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论； ● 知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段； ● 重点：先秦时期德治与法治的争端，汉朝开始德治与法治融合的重要过程； ● 难 点 ：《唐律疏议》的特点及其为中华法系代表的原因；礼制的发展和乡约的变化； 法律与教化是对立统一的关系(相辅相成):礼法结合 《 九 刑 》 习惯法 以 秦法 律 治 《 唐 律 礼法仕 律令儒 以 经 《 九 引 引经 律 律 例 合 编 《 宋 刑 律 》 《 大清律例 》 礼法之争 N 汉 秦 朝 国 战 秋 春 西周 商 夏 中 : 礼 法 重视家训 合的典范 14 宗法礼制 “敬天保民” LA A. 法 基层教化乡约 德治与法 治之争 ● 学习目标 汉：礼法 开始结合 礼法合一 课标要求， 时空观念 宋元明清 教 化 魏 晋 法 律 《 禹 刑 》 《 汤 刑 》 文 L 魏 Ⅲ 金章 唐 化 德法之争 ——先秦时期的德治和法治 壹 三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：始吾有虞于子，今泽已矣!昔先王议事以制， 不为刑辟，惧民之有争心也。 ——《左传·昭公六年》 ……… 习惯法、秘密法 . 规定，而无确切的罪名，人民对 ——武树臣： … … … …… ………… …… | 的子产“铸刑书”,制定了中国历史 法治 子产“铸刑书”引发了辩论，这是早期的德治与法治之争 法 国 上具目的成立 春秋时期，郑 法治传统：早期国家可能已有法律，等级制度森严， 贵族拥有解释法律的特权。 ⊥L 山 德治传统：西周为维护等级秩户 心的礼制，“敬天保民”思想 叔向反对刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑 书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 材料3:夏商周时期颁行的刑书[ 传统的观念及社会道德、风俗! 西周统治者建立了以宗 制，同时提出“敬天保 ※ 1.德治与法治的起源(夏商西周时期) 君王及奴隶主贵族 可以随意残害奴隶 ※ 2.春秋时期：第一次德法之争 德法之争：先秦时期的德治和法治 西周 《九刑》 商 《汤刑》 夏 《禹刑》 法治思想的渊源 德治思想的渊源 德治 材料2; 乱政而 叔 向 子产铸刑书 原因： ①生产力发展引发社会阶级关系变动； ②王室衰微、大国争霸，礼崩乐坏，原有统治秩序不适应社会变革的要求； ③大国争霸、兼并战争的需要， 诸侯国君纷纷寻求治国新思想，儒家德治思想与法家法治思想影响最大。 思考2: 叔向为何反对子产“铸刑书”? “铸刑书”有什么深远的历史影响? 德治VS法治 ★思考1:子产的主张发生何种转变，结合所学分析原因。 史料：子产与叔向之辩 (子产临终对后继者的以宽服民(德治)转变为立法从严，严刑峻法(法治)望而畏之，故鲜死焉；水懦弱 民狎而玩之，则多死焉。敌觅 难 。 《左传·昭公二十年》 影响：①在一定程度上摧毁了旧贵族垄断法律的特权，保护了平民的利益； ②刑书的内容具有客观性并走向公开化，为法家的“以法治国”提供了经验，也为历代王朝法 制建设的发展奠基，成为秦汉以后封建法制的滥觞。 ③对维护封建经济基础、促进封建社会的形成起到推动作用。 子产“铸刑书”,晋国叔向曾写信反对：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上， 并有争心，以征于书而徼斗叔 贿赂并行，终子之世，郑其双了： I W 工 T ? * W a 公 N T / ,乱狱滋丰， 向不愿丧失贵族阶级生杀予夺的特权，认为公布刑法违反“礼治” 德法之争：先秦时期的德治和法治 ※ 2.春秋时期：第一次德法之争 德治VS 法治 实质：思想领域的儒家与法家的思想之争 鲁国一个人，三次跟随君主出征打仗，三次当了逃兵，问他为什么逃跑，他 说：因为我是独生子，家里有老父亲，我要尽孝道，所以当了逃兵。 这种人，不能惩罚 儒家VS 法家 这种人，应该严惩 孔子、孟子 商鞅、韩非 人性之善也，犹水之就下也。人无有 夫以妻之近及子之亲而犹不可信，则 不善，水无有不下。 人性 其余工工位书么 《孟|性本善 》